、奢侈品的概念是不斷延伸的，它隨著時(shí)代的變化而變化，在不同的時(shí)期有著不同的代表產(chǎn)品。例如在中國，上世紀(jì)80年代，對(duì)人們來說“奢侈品”就是手表、縫紉機(jī)、自行車“三大件”，此后便漸漸衍變?yōu)榱穗娨暀C(jī)、電冰箱與電話。也就是說，這些物品從初期人們印象里的“奢侈品”，轉(zhuǎn)而成為了如今的必需品。第二、奢侈品的受眾是少數(shù)人群，即社會(huì)的財(cái)富精英。奢侈品由于奢侈品的炫耀性特征，如今在中國的普通工薪中出現(xiàn)了這樣的一種普遍現(xiàn)象：攢上幾個(gè)月乃至半年的工資去專賣店買一件類似于LV一類奢侈品牌的服飾或包，然后穿著或帶著去擠公交車。這成為現(xiàn)階段中國一部分奢侈品消費(fèi)人群的顯著特征。這就是為什么我們會(huì)鼓勵(lì)有能力消費(fèi)奢侈品的人群，努力培養(yǎng)他們的文化理念和氣質(zhì)，以終讓奢侈品消費(fèi)回歸理性，成為市場(chǎng)正常運(yùn)行的一部分。第三、就產(chǎn)業(yè)性質(zhì)而言，奢侈品消費(fèi)行業(yè)實(shí)際上是一個(gè)精英行業(yè)，它更多代表的是一種高品質(zhì)的生活方式。我們享受奢侈品的同時(shí)也在追求高品質(zhì)的生活。1837年，蒂埃利·愛馬仕（ThierryHermes）在繁華的Madeleine地區(qū)的Basse-du-Rempart街上開設(shè)了間馬具專營店。消費(fèi)品往往是與成功的品牌、過硬的質(zhì)量、的設(shè)計(jì)理念乃至歷史積淀、文化傳承聯(lián)系在一起的，而昂貴的價(jià)格卻是后的因素。也就是說，奢侈品不一定是貴的，貴的東西也不一定就是奢侈品。從更深層次來看，奢侈品實(shí)際上就是一種生活方式。

富貴象征奢侈品牌的品牌魅力是富貴豪華的。奢侈品(Luxury)源于拉丁文的“光”(Lux)。所以，奢侈品應(yīng)是閃光的，明亮的，讓人享受的。奢侈品通過其品牌視覺識(shí)別系統(tǒng)傳達(dá)了這些內(nèi)容。從社會(huì)學(xué)的角度上說，奢侈品是的物品。它有地位，有身份，有高人一等的。它是形象的代表。Ninin奢華手機(jī)Ninin，奢華手機(jī)的者，源于英國一家珠寶定制公司，在2009年正式更名Ninin并開始專注于制造奢華手機(jī)。如今，雖然社會(huì)民主了，但人們的“富貴觀”并未改變，奢侈品牌正好可以滿足人們的這種本能需求?！皠谒箒硭埂逼嚲陀熊嚨南笳?。

自1854年以來，代代相傳至今的路易威登，以品質(zhì)、杰出創(chuàng)意和精湛工藝成為時(shí)尚旅行藝術(shù)的象征 [1]  。產(chǎn)品包括手提包，旅行用品，小型皮具，配飾，鞋履，成衣，腕表，珠寶及個(gè)性化訂制服務(wù)等。2018年12月，世界品牌實(shí)驗(yàn)室編制的《2018世界品牌500強(qiáng)》揭曉，路易威登排名第34 [2]  。Ninin在制作任何一款產(chǎn)品的時(shí)候，總是會(huì)經(jīng)過鑲嵌、雕刻等上百道完全手工制作的工序，每一種材料的成色和分量都通過了細(xì)致的篩選和檢查。2019年10月，Interbrand發(fā)布的全球品牌百強(qiáng)榜排名17。 [3]