鎮(zhèn)平騰翔石雕是一家從事天然石材的開(kāi)采、加工、雕刻、銷(xiāo)售的專(zhuān)業(yè)石雕石材企業(yè)。公司主營(yíng)：石雕牌坊、石雕涼亭、石雕欄桿、石雕動(dòng)物、人物、石門(mén)樓等，定做可選材質(zhì)：花崗巖、天青石、漢白玉、晚霞紅、花崗巖、芝麻灰、芝麻白等。

石牌坊在加工過(guò)程中需求做哪些防護(hù)工作？

寺院是石雕牌坊擺放的常用地點(diǎn)，寺院牌坊也稱(chēng)之為山門(mén)，山門(mén)也能夠解釋成三門(mén)，這些都是能夠解釋的通。山門(mén)者，山前之門(mén)也，之指進(jìn)入寺廟之前，需求經(jīng)過(guò)的門(mén)，普通山門(mén)表示進(jìn)入了寺廟，進(jìn)去以后一定要循規(guī)蹈矩，不可冒犯菩薩。

　　至于三門(mén)，由于山門(mén)大局部以三門(mén)建造，分為左側(cè)的空門(mén)，中間的無(wú)相門(mén)和右側(cè)的無(wú)作門(mén)，其實(shí)三個(gè)門(mén)都是一樣的，只是希望到達(dá)的修行目標(biāo)不一樣，左側(cè)的空門(mén)，表示看世界的一切，一切成空。無(wú)相門(mén)，修行的是無(wú)相。

　　相這里表示的是心情沖動(dòng)的意義，無(wú)論什么事情，一定要做到平常心看待，無(wú)相即有相，有相則無(wú)相。而無(wú)作門(mén)，表示擺脫功名利祿，因果本已必定，無(wú)作無(wú)為，主要指不要過(guò)于強(qiáng)求，隨性隨心而為。這就是三門(mén)的意義。

　　寺廟在古代大局部都建造在山上，中國(guó)人以為，山不在高，有仙則靈，所以人們一直以為山中是有神佛的，由于那里人少，一朝一夕，寺廟也大多會(huì)建造在群山之中，普通的寺廟會(huì)在山下建一座石雕牌坊，也就是山門(mén)擺放在當(dāng)?shù)?，成為整個(gè)寺院的前面的大門(mén)。

1、從雕刻格局的角度分為:一間兩柱一樓坊、一間兩柱三樓坊、三間四柱。

2、從建筑雕刻材料的角度分為:木牌樓、磚牌樓、石牌坊、琉璃牌坊、磚石合造牌坊、木石合造牌坊等類(lèi)型。

3、從修建位置和功能的角度分為:街巷道路牌坊、壇廟寺觀牌坊、陵墓祠堂牌坊、橋梁津渡牌坊、風(fēng)景園林牌坊等不同類(lèi)型。

  坊眼:坊眼，則是石雕牌坊中除了裝紋樣以外具特點(diǎn)的要點(diǎn)。"坊眼"就是為了表明這座牌坊的建造對(duì)象和建造原因，否則就失去了建造的意義和價(jià)值。也就是從牌坊的"坊眼"和相關(guān)的題字上，現(xiàn)在的我們，才能了解到很多古代的故事。

從石牌坊加工工藝這方面來(lái)看。在石牌坊加工方面應(yīng)該對(duì)各個(gè)細(xì)節(jié)都要足夠重視，從牌坊選料到每一步的加工程序這些都要做到嚴(yán)格的管理，確保石牌坊產(chǎn)品的質(zhì)量。好的石牌坊廠家是不會(huì)放過(guò)每一個(gè)可能造成產(chǎn)品質(zhì)量的細(xì)節(jié)問(wèn)題，他們?cè)诩庸ぶ圃炫品环矫鏁?huì)更力更好。

再者從廠家的售后服務(wù)情況來(lái)看，好的石牌坊廠家在服務(wù)售后方面也會(huì)更做到位，保證客戶(hù)有良好的使用體驗(yàn)。從石牌坊安裝完后的效果來(lái)看。石牌坊制作好后主要是用來(lái)安裝樹(shù)立在特定的場(chǎng)地比較寬敞的地方，石牌坊樹(shù)立效果才是檢驗(yàn)石牌坊廠家的有效的方法。好的石牌坊廠家是不會(huì)忽視這個(gè)問(wèn)題的，然后根據(jù)客戶(hù)的要求來(lái)構(gòu)思設(shè)計(jì)石牌坊方案，并且會(huì)根據(jù)樹(shù)立石牌坊的實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境情況作出合理的設(shè)計(jì)。