廣場偉人銅雕在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現(xiàn)，繼商、西周之后進一步繁榮與發(fā)展。廣場偉人銅雕在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設及其文化的重要組成。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下，運至都城咸陽銷毀，并鑄成12個各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。

     由于中國人物雕塑起源于工藝美術，因此大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性；注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是顯示一個社會文化氣息的大眾藝術品。

      廣場偉人銅雕的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動。廣場偉人銅雕的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質材各盡其長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應用，錯金銀等鑲嵌技藝的風行，使作品的制作競求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時期主導的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時期的雕塑尚未從工藝美術中脫出，所以仍然保留著很強的裝飾性。

       首先，就那古代的廣場偉人銅雕做比較，受古希臘藝術的影響，強調(diào)藝術的主題和情節(jié)，藝術的主題就是銅雕塑原本的意義?？墒乾F(xiàn)代銅雕塑者完全顛覆古典銅雕塑的內(nèi)涵，也就是放棄傳統(tǒng)廣場偉人銅雕的基本要求，否定古代金屬銅雕塑的內(nèi)容決定形式的說法。現(xiàn)代廣場偉人銅雕主要以創(chuàng)新的形式和美學原則。

　　現(xiàn)代銅雕塑的基本特征也正好符合了音樂的基本特征，其實音樂也有其藝術形式和表現(xiàn)形式，它強調(diào)的不是鮮明的主題，也沒有表現(xiàn)出具體的現(xiàn)實形象，而是同過形式的變化來觸動人們，使人們感動，能夠引起人們的共鳴。這一點，現(xiàn)代廣場偉人銅雕與音樂是一樣的，都是以形式主義體現(xiàn)美學的原則，不再是具體的表現(xiàn)，不是自然現(xiàn)象的重復體現(xiàn)。