山西銅爐古村：“觸網(wǎng)”后的復興——古村落文化干預案例紀實

       2016年9月13日，山西省盂縣銅爐村村委會大院迎來了一群扛著攝像機的人，他們是專程為古村老建筑拍攝紀錄片的志愿者團隊。村支書邢旭寧、村長王建國和一些村干部在村委會大院忙碌著，村子的戲臺前也聚集了不少村民。明初到清中朝時就是銅雕制作的頂峰階段，銅香爐的鑄造藝術成了獨特的傳統(tǒng)。對于王建國來說，這段時間經(jīng)常出入銅爐村的北京、山西及各地的志愿者，早已不是新鮮事兒。前段時間，北京鄉(xiāng)村文化保護與發(fā)展志愿者協(xié)會和《社會與公益》雜志社聯(lián)合發(fā)起的“銅爐扶貧工作營”，在間斷地完成了3期的調研和工作營活動后，才剛剛離開。他們不僅為銅爐村帶來了人氣，還帶來了一些新的理念和幫助。

　　今年開春以來，深居盂縣的銅爐村突然名聲大噪，吸引來了不少外地人和志愿者，這些人不僅讓日久失修的古戲樓重放光彩，還帶來了專注于傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品的互聯(lián)網(wǎng)電商。為何他們不約而同地看上了銅爐村這個地方，故事要從京城徒步團隊的一次活動說起。

銅香爐是銅做的焚香器具，是歷史悠久的漢族傳統(tǒng)工藝品。銅香爐雖然質地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。銅香爐用途亦有多種﹐有熏衣銅香爐﹑或陳設仿古銅香爐雕塑﹑或敬神供佛仿古銅香爐雕塑。銅香爐中出名的是明朝制造的宣德爐。

宣德爐，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年參與設計監(jiān)造的銅香爐，簡稱“宣爐”。據(jù)《兩京雜記》記載：長安巧工丁緩善做博山爐，能夠重疊雕刻奇禽怪獸以做香爐的表面裝飾，博山爐工藝之繁，遠遠超過后來出現(xiàn)的五足或三足香爐。它是中國歷史中運用風磨銅鑄成的銅器。為了制作出精品的銅爐，在朱瞻基的親自督促下，整個制作過程，包括煉銅、造型必須自《宣和博古圖》《考古圖》等典籍及內(nèi)府密藏的數(shù)百件宋元名窯中，精選出符合適用對象、款制大雅的形制，將之繪成圖樣，再呈給其親覽，并說明圖款的來源和典故的出處，經(jīng)過篩選確定后，再鑄成實物樣品讓其過目，滿意后方準開鑄。

仿古銅香爐雕塑在華人社會歷史久遠，本來只供焚香用，后來被愛好古物的人收藏，成了人們玩賞的古董和藝術品了。于是，年代久遠、質料名貴、雕工精美的香爐，價值不菲，已失去焚香供養(yǎng)的意義了。

香爐的款式很多，有大、小、方、圓、長，短不一；質料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別，以示身價有異；刻著不同的花紋和文字，表示用途各別不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放著一個仿古銅香爐雕塑。宣德爐，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年參與設計監(jiān)造的銅香爐，簡稱“宣爐”。如果佛徒在家里供了佛象，也不忘放一個香爐；道教徒拜神明也用香爐，都作焚香之用，香爐種類繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。如大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用。