東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、花格、仿古門窗】

中國傳統(tǒng)院落虛實(shí)相生：或外實(shí)內(nèi)虛，或內(nèi)實(shí)外虛，或自由布局，勢態(tài)流通。東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、花格、仿古門窗】在木構(gòu)建筑中，以斗拱為梁柱交接的節(jié)點(diǎn)，隨著使用部位的不同，斗拱的功能有所不同。這三種基本型又可以不同方法和規(guī)模相結(jié)合，或嚴(yán)整的全局中滲透著自由局部或自由的格局中存在著嚴(yán)整的片斷，組成豐富多樣的群體。中國傳統(tǒng)建筑與自然的關(guān)系是“軟和諧”，表現(xiàn)出內(nèi)向、收斂的性格。所以盡管在圍墻內(nèi)部各建筑勢態(tài)萬千，院外卻趨于平靜，主動(dòng)將自己和自然融合在一起，盡現(xiàn)圖畫中潑墨揮毫的境界。

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中國傳統(tǒng)建筑完成的是鋪開成面的“群”，具有體積感的單體，不是獨(dú)立自在之物，只是作為群體的一部分而存在的。這就使得它的個(gè)性很弱，共性的因素則是基本原則，例如平面圍繞院落的布局等，均表明了共同的生活方式、理想、宇宙觀和審美習(xí)慣等。這種理想美的寄托，滲透到各個(gè)門類的藝術(shù)中，也滲透到建筑藝術(shù)中?！叭骸笔侵袊ㄖ囆g(shù)的靈魂。以筆者故鄉(xiāng)浙江東陽的盧宅為例，就是一個(gè)典型的中國江南古民居建筑群。盧宅中任何一個(gè)建筑單體一旦離開了這個(gè)“群”，它的存在也就失去了根據(jù)。也就是說，沒有單體組成的“群”，也就沒有現(xiàn)在意義上的盧宅。同理，太和殿只有在紫禁城中才能存在；留園只有在蘇州園林中才別有風(fēng)味。

中式風(fēng)格主要包括的內(nèi)容：一是中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代背景下的演繹；一是在對(duì)中國當(dāng)代文化的充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、花格、仿古門窗】中國建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。中式風(fēng)格并不是元素的堆砌，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和提煉，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得以體現(xiàn)。中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上繼承了唐代、明清時(shí)期家居理念的精華，將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，同時(shí)摒棄原有空間布局中等級(jí)、尊卑等封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。