現(xiàn)在泰山石市場魚龍混雜，不論當(dāng)?shù)剡€是網(wǎng)上基本都是外地石頭冒充。寫一下簡單的辨別方法。

是看泰山石的色澤和紋理。

泰山石之間的色澤變化較大。而同一批河北石或河南石的色澤變化則相對(duì)較小,也就是說,除了紋理和大小不同之外,假泰山石基本上就像一個(gè)模子刻的,這種感覺是比較明顯的。

再從紋理上來看,泰山石與河北石的區(qū)別就更大了。

泰山石粗獷而又厚重的感覺比較明顯。而河北石和河南石的紋理則大多比較瑣碎,感覺是比較秀雅的那種山水紋。石頭與石頭之間的紋理變化相對(duì)較小。

從地質(zhì)學(xué)上講,泰山石形成的年代是16億年到29億年。石與石之間形成的時(shí)間有13億年的跨度。所以說,泰山周圍每一條溪流中的石頭,它的石質(zhì)、紋理和顏色都有較大的差異,而河北石形成的年代相對(duì)較晚,時(shí)間跨度也小,所以,無論是紋理和顏色,看著都比較新穎干凈。而泰山石有的地方就像上銹了一樣，怎么刷洗也刷洗不干凈。

  泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調(diào)名揚(yáng)海內(nèi)外，又加上民間有泰山石能避邪、鎮(zhèn)宅等傳說，取穩(wěn)如泰山，石來運(yùn)轉(zhuǎn)之意，近年來已成為炙手可熱的風(fēng)水石。泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷，質(zhì)地堅(jiān)硬，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現(xiàn)。美麗多變的紋理又以年代久遠(yuǎn)的風(fēng)化外形而出名，泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調(diào)名揚(yáng)海內(nèi)外。

泰山石上刻有“蟲二”二字，日本學(xué)者問中國能否解答景觀石價(jià)格

在一塊石碑前駐足，只見上面寫了“蟲二”二字，便問中國人員這個(gè)“蟲二”是什么意思，中國學(xué)者頓時(shí)一頭霧水不能作答?？粗袊鴮W(xué)者面露囧色，日本人暗自高興，并輕蔑地說道：這只是中國古人的一個(gè)惡作劇，根本就沒有任何深層含義，完全是信筆涂鴉。這一下弄得在場的中國學(xué)者實(shí)為難堪。后來郭沫若游泰山的時(shí)候也看到了這塊石刻，當(dāng)身邊的人就“蟲二”向他詢問時(shí)。郭老笑著告訴大家：其實(shí)很簡單。只見他在這兩個(gè)字上面比劃了幾下，“蟲二”二字突變成了“風(fēng)月”。郭老接著對(duì)大家解釋到，風(fēng)月風(fēng)月，風(fēng)花雪月。之所以寫成“蟲二”是取風(fēng)月無邊之意。

隨后，郭沫若先生又對(duì)這泰山上的“蟲二”石刻緣由作出解釋，"蟲二"兩字是清朝光緒二十五年的劉廷桂和朋友到泰山游玩時(shí)所刻。至于劉廷桂刻這兩個(gè)字的緣由，民間有兩種說法，一說是劉廷桂當(dāng)時(shí)想題風(fēng)月無邊，但由于當(dāng)時(shí)人的性格內(nèi)斂含蓄，不好直接題寫風(fēng)花雪月，于是去掉邊框，只留內(nèi)里“蟲二”。另一種說法是，劉廷桂見到泰山的磅礴之景時(shí)，想提“風(fēng)月無邊”四字，但是乾隆皇帝以前提過這四個(gè)字，所以為了避諱便使用了“風(fēng)月”二字的字心，這便是“蟲二”二字的由來。聽到此處，隨行之人豁然開朗，都明白了過來，大家紛紛稱贊郭老學(xué)識(shí)淵博，見多識(shí)廣，同時(shí)更是感慨古人的智慧無窮。

“拆字法”不得不說，中國古代人的智慧不可小覷，在沒有很多娛樂活動(dòng)的生活中，創(chuàng)造出了很多別樣的文字游戲，比如行酒令、飛花令之流。其中頗受才子佳人推崇的就是“拆字”游戲。顧名思義，“拆字”游戲的主要做法是加減筆畫，或者拆開偏旁，或者打亂字體結(jié)構(gòu)，來推斷語言含義的一種方式。郭老對(duì)于“蟲二”二字的理解，也是利用了古人的“拆字法”。用“蟲二”代替“風(fēng)月”二字，表達(dá)了風(fēng)月無邊之意。這樣隱晦的方式，既表現(xiàn)了題字人的含蓄與風(fēng)雅，又表現(xiàn)了古代人的無邊智慧。“拆字”游戲由來已久，在古代人們更是隨手拈來。景觀石價(jià)格

淺談對(duì)泰山石的賞析：當(dāng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代賞石的審美觀念相遇景觀石價(jià)格

對(duì)觀賞石的審美標(biāo)準(zhǔn)，一定是結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化修定的，從古代賞石名家以“皺、瘦、漏、透”賞“丑石”四字要訣為美學(xué)特征的“丑石文化”，到近現(xiàn)代賞石家提出以“形、質(zhì)、色、紋”賞“美石”四字要訣為美學(xué)特征的“美石文化”，中國歷代賞石之路已經(jīng)走了2000多年。如果說古代賞石文化是精神層面的欣賞，現(xiàn)代賞石文化更多的是追求感官上的享受。而泰山石文化已經(jīng)傳承幾千年了，泰山石敢當(dāng)也在2006年認(rèn)定為首批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。泰山石在更多的是作為風(fēng)水石出現(xiàn)，天南海北、皇室民間，隨處可見泰山石身影。而作為觀賞石，泰山石卻只是一支新軍，瘦透皺漏不是她的特點(diǎn)，論形質(zhì)色紋也不是她的長處。泰山石的特點(diǎn)一如山東人，豪放粗曠，卻又不失溫柔。泰山石按照現(xiàn)代賞石美學(xué)特征，試做以下賞析：“形”。泰山石的形，一定要大氣，要完整。不同于靈璧石的多樣形態(tài)，泰山石在泰山水流沖刷后，皮殼圓潤自然，棱角被天然磨平了，不再張揚(yáng)?！百|(zhì)”。泰山石的質(zhì)，以青石為主，石質(zhì)堅(jiān)硬，偏重，這也是鑒定泰山石的特征之一。

泰山石是太古代的片麻巖、混合巖，質(zhì)地脆硬，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫面突出，石筋凸出，具陽剛豪放氣概。“色”。泰山石的色，具有多樣性。傳統(tǒng)的泰山石皮色墨綠色，少數(shù)金黃，部分流域石頭皮色青灰色。而泰山石中的墨石，黑與白的搭配對(duì)比度強(qiáng)，像中國水墨山水?！凹y”。泰山石的紋，是泰山石的魅力所在。泰山石形成的年代大概是16億年到29億年前，這應(yīng)該也是觀賞石大家族之中形成年代早的石種，在形成過程中，隨著地殼不斷變化，泰山石的“紋”，自然信息豐富，天地萬物無所不包。一石一世界，一石一亙古。對(duì)于泰山石的賞析，應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)特的文化范疇，從傳統(tǒng)的泰山石敢當(dāng)，居無石不安；到現(xiàn)代的觀賞石文化，齋無石，這也是賞石擺脫實(shí)用功利向?qū)徝佬蕾p演進(jìn)的歷史過程。景觀石價(jià)格