廣場青銅鼎雕塑來電咨詢“本信息長期有效”

發(fā)布時間：2020-12-14 07:05

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　商代晚期鑄造技術(shù)有更進一步的發(fā)展,如司母戊方鼎的鼎身和四足是整體鑄造的,鼎耳則是在鼎身鑄成后再在其上安模、翻范、澆鑄而成，根

據(jù)其體積和重量估計，所需金屬料當在1000公斤以上，冶鑄時必須有較大的熔銅爐，且有可能采用經(jīng)地槽流注的方法進行澆鑄。

　　商代晚期還發(fā)展了銅鑲玉的技術(shù)，例如婦好墓出土的玉援銅戈即是將玉戈援納入銅內(nèi)的陶范中鑄成。藁城等地發(fā)現(xiàn)的鐵刃銅鉞也是采用這種技術(shù)鑄成的。銘文商代早期和中期的銅器上至今未見銘文

金文是“吉金文字”的簡稱。古人以祭祀為吉禮,祭祀用的青銅禮器稱為吉金。這些青銅禮器上面鑄的銘辭、款識等文字稱為鐘鼎文。在1977年出土于河北省平山縣一個中山國君王的墓中，通高51.1厘米，直徑65.8厘米，頂蓋及鼎腹部刻有銘文469個字，共刻有銘文77行，蓋上2個字，腹部凸玄紋以上3個字，以下1個字。中山王鼎為王墓中同時出土的九件列鼎中的首鼎，銅身鐵足，圓腹圜底，雙附耳，蹄形足，上有覆缽形蓋，蓋頂有三環(huán)鈕。據(jù)鼎銘得知，此鼎為奉祀宗廟的禮器。中山王鼎是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的的鐵足銅鼎，也是銘文字數(shù)多的一件戰(zhàn)國青銅器。銘文字體瘦長，清秀挺拔，有所謂懸針篆風格，令人嘆服。1977年于河北省平山縣中山國王墓出土。兩國先后參觀了后母戊鼎等青銅器、佛造像以及青花瓷器等藏品，并與兩國大學生親切交談。現(xiàn)藏河北省研究所。

廣場青銅鼎雕塑被視為傳國重器、國家的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。為慶賀聯(lián)合國50華誕，中華人民共和國于1995年10月21日在聯(lián)合國總部，向聯(lián)合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀寶鼎。西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區(qū)贈送“民族團結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩人民會堂廣場，象征民族團結(jié)和西藏各項事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉意義深遠，文化內(nèi)涵豐厚?，F(xiàn)代漢字中的“鼎”字雖然經(jīng)過了甲骨文、金文、小篆、隸書等多次變化，但仍然保留著“鼎”這一事物的風范和形體特點，其物其字幾乎融為一體，都有著豐富的文化內(nèi)涵。