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發(fā)布時(shí)間:2021-04-19 03:22  
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布馬的家鄉(xiāng)在古時(shí)候北非的巴巴利地區(qū),也就是現(xiàn)在的摩洛哥、阿爾及利亞、利比亞、突尼斯?,F(xiàn)今在阿爾吉利亞的康斯坦丁與摩洛哥皇室都有很大的繁殖場(chǎng)。當(dāng)?shù)剡呥h(yuǎn)山區(qū)與沙漠的游牧民族也應(yīng)該還有飼養(yǎng)許多柏布馬類型的馬。
柏布馬是另一種古老的東方馬品種,幾世紀(jì)以來對(duì)各種馬的品種產(chǎn)生巨大的影響,幫助培育出今天世界上許多成功品種。和阿拉伯馬一樣,它在馬的品種培育上占有不容否認(rèn)的重要地位,然而他卻較神秘不像阿拉伯馬那么出名。柏布馬被帶到歐洲時(shí),常常被歐洲人誤認(rèn)為是阿拉伯馬,因?yàn)楸狈堑木用褚彩腔亟掏?,也說阿拉伯語。每逢新春元宵佳節(jié)或喜慶之日,廣東湛江的吳川市梅菉頭的群眾都要舞貔貅(讀音:píxiū),或配合國(guó)技武術(shù)隊(duì)伍和各式飄色,共同表演慶賀節(jié)日,以祈福,保佑平安。




多連用以比喻勇猛的。唐 張說《王氏神道碑》:“赳赳將軍,豼貅絕羣。清 畢著《 紀(jì)事》詩(shī):“乘賊不及防,夜進(jìn)千貔貅?!?柳亞子《 讀史》詩(shī)之七:“綠林家世擁貔貅,乳臭兒郎據(jù)上?!?/span>
前有摯獸,則載貔貅?!抖Y記·曲禮》
比喻 驍勇的,多連用以比喻勇猛的。
明· 劉理順《送袁環(huán)中( 袁可立子)督寧遠(yuǎn)餉》:“以供貔貅用,騰驤月不同。
南方銀行門前大多是風(fēng)水純銅貔貅雕塑,北方石獅多一些,北方大多銀行前正門兩側(cè)的石獅左公右母,公獅張口注視來往信眾;母獅子閉口護(hù)子,表現(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì) 男尊女卑、各司其職的特性。
“龍生九子”的解釋龍生九子是指龍生九個(gè)兒子,九個(gè)兒子都不成龍,各有不同。所謂“龍生九子”,并非龍恰好生九子。中國(guó)傳統(tǒng)文化中,以九來表示多,有至高無上地位,九是個(gè)虛數(shù),也是貴數(shù),所以用來描述龍子。龍有九 子這個(gè)說法由來已久,但是究竟是哪九種動(dòng)物一直沒有說法,直到明朝才出現(xiàn)了各種說法。明代一些學(xué)人筆記,如陸容的《菽園雜記》、李東陽(yáng)的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等,對(duì)諸位龍子的情況均有記載。后來“窮奇”用來比喻背信棄義之人,《左傳·文公十八年》有云:“少昊氏,有不才子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇。













