民間祭祀中,“燒紙祭鬼,鮮花祭仙”的思想還沒有普及到民間

在西方，古希臘人認為，如果人在后身上帶有鮮花，可以不必經過二次審判，而直接進入天堂。以此為依據(jù)，族死后，必帶上鮮花，而那些為族而戰(zhàn)死的奴隸，對他們更高的獎賞，就是允許他們死后帶上鮮花。而用鮮花祭祀，也被認為是對死者美好的祝愿，因為鮮花只有生活在天堂里的死者才能享受得到。 　　十九世紀，隨著西方的也將這一喪葬傳統(tǒng)傳到了中國，并慢慢在中國流行開來，向死者送花圈成了現(xiàn)代中國的殯葬習俗之一。 　　但在祭祀中，“燒紙祭鬼，鮮花祭仙”的思想還沒有普及到民間，用鮮花祭祀，目前還只限于祭奠民族英烈，民間仍然還在使用燒紙的方式祭祀。 　　燒紙只用于尚在的先輩，而不適用已到天堂的列祖列宗?，F(xiàn)在民間祭祀中燒紙的“燒法”一般是在地上畫一個不封口的大圓圈，先在圈外燒幾張紙錢，意為“打發(fā)”，然后再在圈內燒紙。這表明了自家的先輩仍是與“鬼”在一起的，與人們意愿的上“天堂”是矛盾的。 　　用獻鮮花代替燒紙，不僅是破除愚昧的需要，更是人人平等、社會和諧的體現(xiàn)。

到目前為止,應該選擇什么樣的“生活環(huán)境?

公墓的選擇已經變得越來越重要。這是我們需要考慮的問題。現(xiàn)在人們越來越關注生活環(huán)境。買目的之前，我們必須選擇一個好的位置。我們必須看看周圍的支持環(huán)境。選擇墓地也是一樣的。我們需為它選擇一個好的墓地墓地。到目前為止，應該選擇什么樣的“生活環(huán)境”？

　　公墓風水知識：

　　1，有一個水的原則

　　墓地必須在山上。青山不落，綠水是人類追求的生存環(huán)境，就像選擇一座墓地一樣，讓死者擁有一個舒適的居住地。墓地可以幫助后代繁榮富裕。要選擇大后方的后院種類，建議是在山后有山，中間有寬廣的水流包圍的墓地。

　　2，光線充足

　　選擇公墓時要注意充足的光線。墓地是一個黑暗的地方。如果你選擇一年不會看到太陽的地方，它會增加陰氣;在這個時候，無論你如何環(huán)繞山脈，你都不能選擇它。如果你選擇這個地方，它會導致后代男性稀缺和女性。因此，墓地也需要良好的照明條件，不能隨便選擇。

史學界認為，火葬起源和盛行于古印度，后隨著而傳入中國。唐代高憎玄類，在《大店記》中說，印度葬禮有、三：一曰火葬，積薪其燎，二曰水葬，沉流現(xiàn)散；王曰野葬，棄林飼獸。自東漢時傳入中國，如按火葬起源于古印度的說法，那么，東漢后，我國既逐漸出現(xiàn)火燙了。唐代時火弗有所發(fā)展．《高僧傳》中就詳勃很多中外僧徒焚身之享有的未死自我，有的已死，再令人焚化火葬。隨著的傳報，火葬在我國逐斯流行起來了。在云南、四川、新疆、寧夏，火葬墓較多，有的寺院門內有只香爐式大缸，上有蓋子，就是裝著僧侶的骨灰。從地理位置—卜看，這些省距印度較近，受影響深。