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發(fā)布時間:2020-12-28 11:52  
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直觀的紋飾則是寫實圖案,如鼓面中心的太陽紋,主暈中的翔鷺紋,競渡船紋、羽人舞蹈紋。太陽紋有光體和光芒,銅鼓上飾太陽紋與古人對太陽崇拜有關。銅鼓上的翔鷺紋,一般是4只,其次是6只,也有8只,10只,14只,16只,18只的,多的達20只,都以逆時針方向繞著太陽紋飛翔,連綿不斷,構(gòu)成一個鎖鏈式的花環(huán)。有的還鑄出立體小象、蛇、海螺、玉樹等浮雕,由四只象雕作耳,獨特而別致。胸部的羽人劃船紋,船的首尾裝飾成鳥頭鳥尾形象,船上有化裝的人在活動,船下有魚,船的前后有水鳥,反映了船在水中的環(huán)境。腰部的羽人舞蹈紋,舞人頭戴羽冠,上身露,自腰以下圍以鷺尾舞裳,雙臂下曲,向左右側(cè)伸,扭動腰身,翩翩起舞。
除了平面裝飾外,有的銅鼓上還立體小雕塑,普遍的塑像是青蛙。在冷水沖型銅鼓上還有馬、騎士、牛群、牛耬、龜、魚、水禽的塑像;在靈山型銅鼓足部有雙鳥、虎、羊塑像,也是千姿百態(tài)。


壯鄉(xiāng)銅鼓是中華民族古代文化藝術中一顆璀璨的明珠,它充分體現(xiàn)了廣西少數(shù)民族的歷史文化面貌。南方古代把銅鼓當作權(quán)利和財富的象征,有“得鼓二三,便可稱王”之說。古人曾舍生忘死地去追求它和占有它,把它視為神器,對它頂禮膜拜。銅鼓都為青銅鑄,大小不一,直徑在一百厘米以上,僅十余厘米,重量自數(shù)十斤至數(shù)百斤不等。南盤江與紅水河相接,因此,溫水就是胖柯河,唐代叫駱越水(溫水,古稱廣西武鳴河-南寧市邕江-貴港市郁江段,漢譯音“溫”字在壯侗語中意為“天空”“蒼天”“老天爺”“天子”,故,溫水亦可理解為“蒼天之河”“天子之河”)。鼓面有浮雕圖案,中心為月光形,邊緣為蟾蜍等。鼓身全部有花紋圍繞。鼓按形狀、裝飾的差異分為8種類型,不同類型的銅鼓有不同風格的紋飾。
