博物館場(chǎng)景制作

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的發(fā)展，廣大人民群眾對(duì)博物館場(chǎng)景制作廠家高品質(zhì)、多樣化博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品充滿期待，同時(shí)也孕育著廣闊的需求市場(chǎng)，一些有實(shí)力的博物館積力于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，將其作為事業(yè)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

不過(guò)，在實(shí)際的工作運(yùn)行中，博物館場(chǎng)景制作廠家與很多博物館雖然身處“互聯(lián)網(wǎng) ”影響越來(lái)越廣泛的時(shí)代，博物館場(chǎng)景制作廠家但還是在傳統(tǒng)的老路上躑躅前行，并沒有將互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)作為重要的技術(shù)支撐和發(fā)展要素，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)方面不知如何應(yīng)對(duì)。

博物館場(chǎng)景制作廠家場(chǎng)景復(fù)原的種類可分為以下四個(gè)大類：

1、陳列展示

博物館場(chǎng)景制作廠家一般的設(shè)計(jì)規(guī)律是：在思考方法上能夠讓觀眾一看就了解展示主題，并能夠正確認(rèn)識(shí)留下深刻印象；分別是：地板、天花板與背景墻相交的兩條線、地板與兩側(cè)墻面相交的四條線、兩側(cè)墻與背景墻相交的兩條線。在藝術(shù)處理上要求尋找典型特征來(lái)塑造成功的藝術(shù)形象；在藝術(shù)表現(xiàn)手段上采用寫實(shí)手法、復(fù)原手法及藝術(shù)表現(xiàn)手法相結(jié)合；在整體的視覺感受上應(yīng)該富于神采與意境，氛圍的營(yíng)造符合主題的表達(dá)；在空間安排上虛實(shí)、輕重、次序適當(dāng)，合理劃分陳列空間的布局，目前來(lái)說(shuō)大到世博會(huì)的各大展館，小到鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及企業(yè)的展廳，陳列展示都是為普通也為常見的展示形式。

博物館場(chǎng)景制作廠家設(shè)計(jì)和制作方面

博物館場(chǎng)景制作廠家不重視輔助展品的內(nèi)容策劃。輔助展品只是博物館展覽的手段，必須服務(wù)和服從于內(nèi)容傳播的需要，要將展示內(nèi)容與輔助形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能起到準(zhǔn)確、完整、生動(dòng)地表現(xiàn)展覽的作用。蠟像藝術(shù)自20世紀(jì)80年代從國(guó)外傳入我國(guó)，經(jīng)過(guò)我國(guó)藝術(shù)家們的不懈努力，現(xiàn)已達(dá)到世界先進(jìn)水平。因此，博物館場(chǎng)景制作廠家無(wú)論是藝術(shù)的或數(shù)字的輔助展品，都應(yīng)該高度重視展示內(nèi)容的策劃和演繹。輕視輔助展品的內(nèi)容策劃，偏好玩技術(shù)秀或形式秀，是造成我國(guó)博物館輔助展品不成功的主要原因之一。

博物館場(chǎng)景制作廠家采用微縮景觀的處理手法，前段復(fù)原湘江的局部，湘江岸邊的商鋪、碼頭、客棧等各種建筑。例如，采用幻影成像來(lái)表現(xiàn)民俗慶典活動(dòng)比較合適，但用來(lái)表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)期先民的生產(chǎn)和生活活動(dòng)顯然不合適，因?yàn)槿狈h(yuǎn)古先民的人像、服飾、活動(dòng)等學(xué)術(shù)依據(jù)，這種表現(xiàn)形式越清晰、越生動(dòng)，其真實(shí)性和科學(xué)性的問(wèn)題就越大。為增加微縮景觀的生動(dòng)性，在江面上放置各種來(lái)往船只的模型以及船上的船夫及商販，博物館場(chǎng)景制作廠家在臨江的街道和碼頭上設(shè)計(jì)各種船夫、碼頭搬運(yùn)工、挑夫、商人、伙計(jì)、馬車、小販，小攤主等各種生活氣息和碼頭信息相吻合的人物和布景（幌子、錦旗、招牌、牌坊等）背景油畫延伸湘潭的城市建筑和街道以及遠(yuǎn)處的地勢(shì)地貌，使觀眾對(duì)整個(gè)湘潭當(dāng)時(shí)的繁華和城市布局有個(gè)直觀的了解。博物館場(chǎng)景制作廠家