寺廟觀音菩薩銅雕正面，體現(xiàn)觀音的般若德即智慧德性。左面的大憤怒面體現(xiàn)觀音的解脫德，即徹底擺脫無(wú)明煩惱和種種束縛，達(dá)到大自由大自在的境界，表現(xiàn)“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。右面的含嗔面體現(xiàn)觀音的身德,喻“常樂(lè)我凈”象征眾生的心，“心佛眾生，三無(wú)差別”,觀音圣像總體表示寺廟觀音菩薩銅雕“大慈與一切眾生樂(lè)，大悲撥一切眾生苦”的大慈大悲形象。是“慈悲”、“智慧”與“和平”的精神象征。宋代以后的觀音菩薩逐漸有了女性化特征;呈現(xiàn)出明顯的女性特征，面相美麗，身姿苗條，胸部豐滿(mǎn)，腳下蓮花

“南北朝四百八十寺,是多少樓臺(tái)煙雨夢(mèng)中”這種唐杜牧詩(shī)充分證明了佛在南北朝風(fēng)靡的水平.佛象金幣在南北朝的出現(xiàn)不怪異。 而寺廟觀音菩薩銅雕的造成與雕相關(guān)，雕造成于夏商周，要以銅料為胚，應(yīng)用手工雕刻、鑄塑等技巧制做的這種雕塑作品。雕造型藝術(shù)具體表現(xiàn)了造型設(shè)計(jì)、層次感、紋樣的美，多用以主要表現(xiàn)神密有震撼力的主題。寺廟觀音菩薩銅雕也因而造成。 古時(shí)候銅青銅器中，每一時(shí)期的都鐘愛(ài)于佛象，以致于銅青銅器中。唐之前的佛象造型藝術(shù)使用價(jià)值較高，但是因?yàn)榇嬖诓蛔悖N(xiāo)售市場(chǎng)上十分少見(jiàn)。明代的金銅佛像就組成了今日古代中國(guó)佛象項(xiàng)目投資 銷(xiāo)售市場(chǎng)的行為主體。

明朝寺廟觀音菩薩銅雕尤其風(fēng)靡，四臂觀音銷(xiāo)售市場(chǎng)特別是在突顯，成交轉(zhuǎn)化率過(guò)半。從四臂觀音像這一火爆的獨(dú)特觀音像來(lái)體現(xiàn)廣泛的明朝老銅觀音像的特性。 明朝黃銅四臂寺廟觀音菩薩銅雕能體現(xiàn)典型性的明朝觀世音石雕佛像特性。觀世音結(jié)跏趺坐，石雕佛像臉部寬平，具備顯著漢族人審美觀特點(diǎn)。身體構(gòu)造均勻，肩膀?qū)捤?身型和臉部均顯豐腴，臉部短寬，長(zhǎng)眉細(xì)目。 寺廟觀音菩薩銅雕的眼睛略微俯瞰，守望正下方的凡塵，小表情莊重祥合。胸佩寶飾，服飾綺麗，造型設(shè)計(jì)莊重大氣。細(xì)節(jié)方面的描繪細(xì)致入微，塑像總體線(xiàn)框幽美順暢。 觀世音胸口及腹部的U字型聯(lián)珠式瓔珞，能體現(xiàn)中原地區(qū)傳統(tǒng)式的審美觀。其前端開(kāi)發(fā)雙手合十于胸口，后雙手各自持佛珠與白蓮，均為四臂觀音的典型性標(biāo)記。

       家中的佛燈代表光明，它應(yīng)比寺廟觀音菩薩銅雕高呢？或矮呢？一般而言，燈通常不高過(guò)佛像的肩膀或耳朵，若是佛像不高，則可用底座把佛像墊高，來(lái)平衡對(duì)稱(chēng)的美感。香爐也要隨時(shí)保持干凈，收香腳時(shí)，應(yīng)先以紙先包好，以示隔絕；再丟入垃圾桶中。供花、供果則視自己方便為宜，當(dāng)天收，過(guò)兩天收都可以；收下來(lái)全家享用。民間有很多似是而非的習(xí)俗，正信徒只要心中非常尊敬，是百無(wú)禁忌的，不用掛礙民間的禁忌，應(yīng)該要自由自在的擁有這個(gè)信仰。