唐縣匯豐工藝品廠是保定唐縣銅麒麟雕塑生產設計為一體的銅雕公司，我廠現(xiàn)在主要生產動物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色，如酒店門口銅麒麟、風水銅麒麟、別墅門口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。可惜這朵天上的玫瑰花，從天文望遠鏡中直接看不出顏色，只有在用天文望遠鏡長時間拍攝的照片上才能看到它的顏色。早在波斯星圖上，就已經有了這個星座的圖形。但其圖形與我國神話中的麒麟完全不同，它是一匹形似白馬，頭生一角的獨角獸。元狩元年(公元前122年)冬十月帝行幸雍祠五峙，獲得“白麟”，主祥瑞，帝作白麟之歌，為此將原來的年號元朔改為元狩，以慶吉祥。

麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創(chuàng)造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現(xiàn)了中國人的“集美”思想。當陽宅遇到上列煞氣，致家人居住不安、損人破財家庭不和、血光、離婚等麒麟鎮(zhèn)之可保平安。

小型銅麒麟工藝品唐縣匯豐銅麒麟雕塑

麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。民間有麒麟之說，麒麟是龍頭，馬身，魚鱗。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小。

麒麟是中國傳統(tǒng)文化中道德神獸，據說麒麟能活兩千年，而且性情溫和，從不傷人畜，從不不踐踏花草，故稱之為仁獸。麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。麒有獨角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。麒麟在早期只出現(xiàn)在畫卷中，但是從古至今不乏有能人志士將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來。自青銅文化興起后，銅雕麒麟雕塑也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。由于這種動物很少見，后來就逐步神化起來，原來在漢代的畫像石中，麒麟的造形還是鹿身，頭上長了一只角，拖著一條長尾巴，到了后代就越畫越神奇了?！　髡f麒麟是祥瑞的象征，麒麟出現(xiàn)的地方，便會有喜事發(fā)生。

唐縣匯豐銅雕廠常年制作銅雕，銅工藝品，青銅器，銅鼎，銅寶塔，裝飾裝潢銅雕，浮雕，城市雕塑，仿古雕塑等等。公司還可制作鑄銅（包括青銅、黃銅、白銅）鍛銅、不銹鋼、鑄鐵等不同材質的工藝品。

銅麒麟

麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創(chuàng)造的動物。從其外部形狀上看，麋身，龍尾，馬蹄（史籍中有說為“鹿蹄”），龍鱗皮，一角，角端有肉，黃色。所謂“集美”，通俗地說是將一切美好的東西集中在一個事物上的一種表現(xiàn)。

每個民族、每個地區(qū)都有自己的文化，都深藏著并不多方面顯示出自己的民族民俗特征。民族的不同，種族的不同，還使人類在形體、膚色等方面存在著一定的差異。但是，不同民族、不同種族的人又有著一些共同的基本生理、心理特征。有關人類基本心理特征相同的理論，學術界稱之為“心性同一說”。擺放時選出家中的財位，再進行擺放，頭當朝向門外或者窗外，但不能正對著大門，以免沖犯門神唐縣匯豐銅雕工藝品廠在銅雕麒麟生產方面有著獨到的經驗,建廠多年來,為全國各地的朋友提供銅雕麒麟作品無數(shù),因作品做工十分精湛而被廣大朋友所信賴。其中之一便是趨利心性。