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發(fā)布時間:2021-01-19 16:36  
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漢服體系的形與魂
重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨立的設(shè)計團(tuán)隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢!
在很早之前我與幾位漢服圈的前輩就有這樣一個共識,那就是漢服的體系不應(yīng)該簡單的是,現(xiàn)代漢服有哪些形制,形制有什么標(biāo)準(zhǔn)。漢服可以按照不同配件分可以分為里衣,上襦,下裙,披風(fēng),比甲等等,各個部分又有著很多選擇,比如上襦可以選擇對襟上襦,交領(lǐng)上襦,交領(lǐng)襖,褙子等。而是還應(yīng)該有一些指導(dǎo)性的思想,即回答為何應(yīng)該如此,以及各種形制應(yīng)該如何各歸其位。說白了,所謂義理體系,那就是回答漢服是什么,而形制體系回答什么是漢服,什么是好的漢服,什么不是漢服,或者不合格的漢服。
1.義理體系
對于漢服是什么,我想其實這本身就是所謂“體系”的根本,有一些人將明制之前的服飾排除在漢服外,有一些人將近代的大襟褂子認(rèn)為是漢服,比如春梅狐貍,乃至于和服都是漢服,且自信滿滿論述一番。
綜上的很多問題其實就是漢服定義的問題,我們大概齊都認(rèn)同“漢服,是漢民族的傳統(tǒng)服裝”,但是就細(xì)節(jié)來說,卻又有很大不同,且各有其失。三個關(guān)鍵詞“民族”“傳統(tǒng)”“服裝”。
2.形制體系
所謂形制體系,那么就是講我們眾多漢服,按照形制劃分,分門別類?!敝袊怨啪捅环Q為“衣冠上國、禮儀之邦”,而“衣冠”便成了文明的代名詞,同時更是華夏禮儀的一部分。劃分的方式,既可以按照款式種類來區(qū)分,即衣裳搭配長短領(lǐng)襟形狀劃分,比如衣裳制、通裁、深衣制等。也又可以根據(jù)禮儀場合的方式來劃分,比如禮服、吉服、正裝、便裝等(也有人提出加上燕居服,即略正式的休閑裝)。前者的劃分可以讓我們更加清晰哪些款式是漢服,同時明晰漢服特點與范圍,而后者可以指導(dǎo)實際生活的穿衣方式,比如今日西塘漢服文化周,大家穿的服飾,有禮服、有便裝、有戎裝、有盛裝等等,其實這說明大家對“活動”的定位并不統(tǒng)一,也并不知應(yīng)該如何是為合適。
當(dāng)然在不同的思想體系或者說義理體系下,那么形制體系自然不同。
漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢分析
漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢分析:
漢服不僅是衣服,更是一種文化符號,它承載著民族文化,是文化復(fù)興的一部分。“漢服熱”逐漸升溫不僅源于漢服本身的古韻之美,背后更多的是國人文化自信的回歸,是年輕人對于傳統(tǒng)文化的熱愛。而更多專業(yè)人士介入,對漢服行業(yè)的發(fā)展有良好的促動作用。
1、擁有完整的產(chǎn)業(yè)鏈:
漢服產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)新的增長點,但它其實早已存在并曾發(fā)展為一個完善的產(chǎn)業(yè)鏈條。歷代漢族王朝統(tǒng)治者都非常重視漢服的制定,歷代輿服志都是對當(dāng)朝衣冠禮儀的制定與總結(jié),從中不難看出對于一件衣服的變動要召集群臣多次商討方可制定,以期不違背禮儀制度。從布料運輸、剪裁設(shè)計、加工制作、到成品運輸、宣傳與銷售整個產(chǎn)業(yè)鏈條都發(fā)展完備。機(jī)器制作與現(xiàn)代運輸也已在過去幾十年里發(fā)展成熟,這兩個新元素的加入,將原本慢速的慢工出細(xì)活狀態(tài)的漢服產(chǎn)業(yè),進(jìn)化成了一個嶄新的漢服產(chǎn)業(yè)。
2、科技平臺和媒體推波助瀾:
隨著近年來傳統(tǒng)文化復(fù)興浪潮的到來,《瑯琊榜》、《長安十二時辰》、《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》等古裝影視劇占據(jù)熱播榜,穿“漢 服”在年輕人中成為一股風(fēng)潮,在抖音、快手、 B站、微博的推波助瀾 下,漢服產(chǎn)業(yè)正急速膨脹,成為一股不可小視的商機(jī)。
漢服與和服的區(qū)別
重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨立的設(shè)計團(tuán)隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢!
和服,是日本的民族服飾,是在中國唐代服裝的基礎(chǔ)上演變而成的。因為是由當(dāng)時遣唐使從吳越地區(qū)帶去了當(dāng)?shù)胤b的特點,所以和服也被稱作為“吳服”。相較于漢服,和服有款式單一、穿著復(fù)雜等缺點。漢服和和服主要有 以下幾點區(qū)別:
1.線條:漢服的線條是流暢的曲線,顯得婀娜飄逸。和服的線條是直線,像幾個大方塊組成的,顯得呆板拘謹(jǐn),上下一樣粗,不顯身材。
2.領(lǐng)口:漢服的領(lǐng)子是緊貼頸子的,顯得端莊,這是符合漢族對氣質(zhì)的要求。和服的領(lǐng)口比較大,后面向后翻,露出頸部。
3.袖子:漢服的袖子下邊是弧形,長度能蓋住手,彎臂時不露手腕,顯得大氣。和服的袖子是方形,長度不及手腕,縫合,后面卻開口,好像是把漢服的袖子倒 過來縫上去的一樣。
4.腰帶:漢服的腰帶系在腰上,是束腰的,一般在前面打結(jié),多余部分自然下垂。和服的腰帶又厚又寬,在背后打結(jié),結(jié)很大,以至于很多人以為那是個背包。
5.下擺:漢服的下擺寬大,可以行走自如,活動不受限制。和服的下擺窄小,走路只能邁小碎步,行動十分不便。
6.衣緣:漢服的領(lǐng)口有衣緣,或者有鑲邊,衣緣上或繡有花紋,或使用錦緞,顯得有層次感。和服的領(lǐng)口有衣緣,但使用和衣身一樣的布料,袖口沒有衣緣,顯 得缺乏層次感。