通常主要的大理石雕刻技法有：

浮雕、淺雕、平刀塊面法、陰雕、透雕、鏤空雕刻、通雕、立體圓雕以及圓刀雕琢法。鍛銅浮雕制作方法：錘子和鏨子的運(yùn)用則是整個(gè)鍛銅工藝的關(guān)鍵，這即是”鍛銅“又被稱(chēng)為”鏨銅“的原因。每個(gè)鍛銅師傅手中都有上百把形式各樣的鏨子，在銅板上用這些鏨子勾勒出高低起伏的線(xiàn)條叫”走線(xiàn)“，快速準(zhǔn)確的按圖紙走線(xiàn)是需要下幾年的功夫的，尤其是一些關(guān)鍵部分，比如人物的面部特征等。大型鍛銅作品需要多名鍛銅工匠的配合和集體創(chuàng)作，一些工藝過(guò)程要求工匠的配合要十分默契，比如有時(shí)需要將銅板懸掛起來(lái)，鍛銅師傅們?cè)阢~板的兩側(cè)同時(shí)作業(yè)，使每一個(gè)高低錯(cuò)落的線(xiàn)條達(dá)到美。

浮雕藝術(shù)融合了諸多藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作觀念和手法，但是作為一種古老的藝術(shù)形式，它也具有自身的三重屬性。山東三友雕塑的小編就給他們講講：

文化性

縱觀古今中外的浮雕作品品不僅具有賞析藝術(shù)性，更是與各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、或其它意識(shí)形態(tài)風(fēng)俗習(xí)慣有著密切聯(lián)系的文化形態(tài)。到了近現(xiàn)代，藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性高漲，從而帶來(lái)現(xiàn)代裝飾浮雕藝術(shù)形式感的擴(kuò)張，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的“原創(chuàng)性”，追求個(gè)性的創(chuàng)作語(yǔ)言符號(hào)一時(shí)間成了雕塑家們的基本任務(wù)，現(xiàn)代裝飾浮雕藝術(shù)形式的多元化趨勢(shì)也就不可避免了。

開(kāi)放性

現(xiàn)代浮雕具有開(kāi)放性，主要表現(xiàn)在作者的觀念與姿態(tài)的開(kāi)放，和作品自身語(yǔ)言和空間的開(kāi)放。開(kāi)放了的形體與空間，讓公眾具有了參與性。作品作為一個(gè)向?qū)?，使公眾?lè)于進(jìn)入作品，與作品互動(dòng)，終達(dá)到休閑、審美及教育和認(rèn)識(shí)的意識(shí)形態(tài)目的

任何藝術(shù)的追求，創(chuàng)造性都是終目標(biāo)。藝術(shù)家創(chuàng)作的艱辛與樂(lè)趣也正在于此，比如裝飾浮雕藝術(shù)的創(chuàng)造性，主要反映在三個(gè)方面:一是裝飾浮雕作品形體與空間語(yǔ)言的創(chuàng)造性;二是裝飾浮雕作品與環(huán)境關(guān)系的創(chuàng)造性結(jié)合;三是裝飾浮雕作品制作材料與方式的創(chuàng)造性。

   浮雕壁畫(huà)是指淺浮雕，起位較低，形體壓縮較大，平面感較強(qiáng)，更大程度地接近于繪畫(huà)形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來(lái)營(yíng)造空間效果，而更多地利用繪畫(huà)的描繪手法、錯(cuò)覺(jué)等處理方式來(lái)造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性。

浮雕為圖像造型浮突于石料表面（與沉雕正好相反），是半立體型雕刻品。根據(jù)圖像造型脫石深淺程度的不同，又可分為淺浮雕和高浮雕。淺浮雕是單層次雕像，內(nèi)容比較單一；高浮雕則是多層次造像，內(nèi)容較為繁復(fù)。浮雕的雕刻技藝和表現(xiàn)體裁與圓雕基本相同。古今很多大型紀(jì)念性建筑物和府第、民宅都附有此類(lèi)裝飾，其主要作品是壁堵、花窗和龍柱（早期）及柱礎(chǔ)等。