在這里，陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、墓地則講求天人合一。天津墓地得天獨厚的自然風(fēng)光，不但是理想的人生后花園，而且吸引了很多背包客和藝術(shù)家來這里采風(fēng)寫生。

百善孝為先，生有所養(yǎng)，老有所依。人死不能復(fù)生，但是一個人的生命結(jié)束了，但是他的親人對他的愛對他的思念卻是綿延不絕的，天津墓地有很多環(huán)境好的公墓，我們能做的就是選擇一處環(huán)境優(yōu)雅的寶地來安葬他，使死者安息。

各大城鎮(zhèn)的這類情況僅在程度上有所不同，在倫敦，由于人口眾多，死者也多，這種情況更加及時受到公眾關(guān)注，經(jīng)過不止一次地采取治標措施，終於在1855年依法關(guān)閉全部教堂墓地，僅留少數(shù)例外。到了墓地，中介一般都竭力介紹自己墓地的風(fēng)水及狀況是如何的好，其實現(xiàn)在大多數(shù)墓地特好的地段已經(jīng)基本沒有了，盡管除了一期，還有二期、三期等等，大多數(shù)都是一期的地段好，可是都是“人滿為患”，難以插足。早先已有私人企業(yè)在倫敦附近開辦了幾處公墓，但是1855年的標志著英國和愛爾蘭公墓制開始實施。幾乎在各個地方，在城市和市鎮(zhèn)范圍以內(nèi)的墓葬都已廢止，若有某地尚有墓葬，則必須以種種方式保證其無害。

在重新選擇穴位時，首先可以向這些墳?zāi)沟南路娇疾?，因為氣脈從高到低流動的關(guān)系，很有可能下游還有大量的能量，在這下游點穴也會相對吉利。在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓園風(fēng)水地的位置。當(dāng)然，在這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據(jù)龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，一般情況下，氣脈在山脈的內(nèi)部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什么能量也沒有了，此時在上游還能截住一些余氣。

公墓需要聚風(fēng)藏氣，簡單來說即是避風(fēng)。墓穴之位置能有左龍右虎，后有靠山來龍，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖氣之地了。要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

不宜在主脈之兩旁附近找墓穴，因兩邊位置多用焙土方法擴闊，使其有更多墓穴可賣。但須知兩邊焙土在雨水多之季節(jié)而下陷，容易有撈亂骨頭之累。為人點地者不可大意疏忽。