神雕雕塑是一家集規(guī)劃、設計、制作、安裝于一體，以城市雕塑、景觀雕塑、人物雕塑、銅浮雕銅裝飾為主的大型銅雕企業(yè)。

      城市銅雕是一種公共藝術，是城市居民日常生活中的成員。公共藝術的設置本質(zhì)上是一種公眾行為。城市公共空間設置雕塑應該由公眾來決定，具體操作者僅僅是公眾的代言人，要避免廣大市民的價值與精神需求被少數(shù)的武斷與偏執(zhí)所遮蔽?，F(xiàn)如今隨著城市銅雕作用的日益突顯，它不僅受到了越來越多的普通民眾的關注，還受到了各種政治組織和商業(yè)團體的普遍關注，在其話語權(quán)影響力和商業(yè)價值被進一步開發(fā)出來的同時，城市銅雕的品位和格調(diào)被人為的降低導致其改善人們精神生活的功能被侵蝕。在越來越多的城市雕塑淪為政績工程和商業(yè)廣告的同時，破壞力大的惡果就是粗制濫造和低水平的重復的城市雕塑導致了人們精神交流通道的堵塞。要想改變現(xiàn)狀，必須使城市雕塑回歸生活、回歸公眾。在大眾生活的基礎上尋找它的文化定位，不僅可以拓展他們的精神空間而且，可以緩沖人們在文化層次、意識形態(tài)上的沖突，為人們和社會的和平共處制造條件。

      馬有著強健不息的氣數(shù)，而在風水學上并不將馬分為吉獸或兇獸，就是因為其氣數(shù)無法輕易的掌握與控制，但是大部分的人還是將馬視為封官晉爵的吉獸。銅馬工藝品其實造型也很多，但是，也因為造型很多，無法為大家描述銅的各個造型，當代銅雕馬從藝術本體的內(nèi)部來認識不同的形態(tài)，從感覺與知覺的角度來把握它的視覺形態(tài)，從整體的方面把握它的意義，揭示美的外延，為視覺提供更多的想象空間，同時創(chuàng)造一種具有文化深度和多重藝術價值的藝術之美。當今社會，銅雕藝術中有良好的使用，已經(jīng)達到了詮釋，是審美主體對審美對象積極的能動反映。

      青銅鑄造藝術是我國雕塑藝術的重要分支。隨著時代的發(fā)展和科技的進步，當代的鑄銅雕塑在傳承傳統(tǒng)鑄銅藝術基礎上，吸納了更加豐富的藝術元素，通過技術上的不斷，使其在藝術理念、表現(xiàn)主題和藝術形式上發(fā)生了根本變化，已經(jīng)成為表現(xiàn)人民群眾精神文化生活，承載時代精神的重要文化載體和文化符號。

      銅雕雕塑是藝術的一種表現(xiàn)形式，中原雕塑的歷史可以追溯到距今8千多年前的裴李崗文化時期。千百年來，中原雕塑始終是中國雕塑的象征。龍門石窟、鞏義石窟、宋陵雕刻在中國雕塑史具有時代意義，成為東方雕塑的經(jīng)典。