這個(gè)地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。天津墓地背后的靠山，有利于抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山一個(gè)個(gè)山尖聳立，連綿不絕，猶似很多人立在前面，這種形勢(shì)在風(fēng)水上叫做“百官朝立”。朝山與陵園之間，還有一座小山，形似書案，風(fēng)水上叫做案山。陵園背靠居庸關(guān)長(zhǎng)城，靠山和左山、右山構(gòu)成了一個(gè)太師椅的形勢(shì)，山中來水如一條玉帶腰間橫纏，遠(yuǎn)朝近案前面先是書案，書案前面是百官朝立，是理想的墓地，堪稱墓地的。

需要相關(guān)部門抓住清明節(jié)這一時(shí)機(jī),廣泛開展殯葬改革宣傳活動(dòng)

需要相關(guān)部門抓住清明節(jié)這一時(shí)機(jī)，廣泛開展殯葬改革宣傳活動(dòng)，進(jìn)一步加大宣傳教育力度，積極引導(dǎo)廣大群眾移風(fēng)易俗，向封建的不文明行為告別?？蘸啊爸v文明”是不夠的，必須有切實(shí)的措施和行動(dòng)，創(chuàng)設(shè)文明的環(huán)境，提供相關(guān)的保障，不斷探索文明的祭祀形式，營(yíng)造推進(jìn)殯葬改革的良好社會(huì)氛圍。要促進(jìn)清明祭祀活動(dòng)盡快走上文明軌道，至少各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在清明祭祖時(shí)要以身作則，以實(shí)際行動(dòng)來移風(fēng)易俗，摒棄之風(fēng)，制止不文明行為。

北辰大規(guī)?！熬G色”免費(fèi)集體天津墓地安葬儀式

北辰區(qū)民政局聯(lián)合有關(guān)部門，舉行了一場(chǎng)大規(guī)?！熬G色”全免費(fèi)集體的天津墓地安葬儀式，將殯葬祭奠，賦以綠色、環(huán)保的主題。整個(gè)過程莊重、肅穆，281位逝者長(zhǎng)眠于占地一千多平米的環(huán)保墓區(qū)內(nèi)。逝者的骨灰全部采用可降解骨灰盒裝載，對(duì)土壤和水質(zhì)均不造成污染，并能使土地資源和水資源得到循環(huán)利用。北辰殯葬改革工作取得了跨越式的發(fā)展，傳統(tǒng)的喪葬禮俗中吹出了一股文明新風(fēng)。“十二五”期間，北辰區(qū)將進(jìn)一步推進(jìn)公益性骨灰堂建設(shè)，使其滿足區(qū)內(nèi)十五年以上的殯葬需求，從而土葬和骨灰二次裝棺埋葬問題。同時(shí)，強(qiáng)化宣傳教育，使文明節(jié)儉辦喪事、低碳祭掃憶故人成為群眾的自覺行為。相信假以時(shí)日，那些陳風(fēng)舊俗定會(huì)成為歷史，北辰大地上必將唱響殯葬改革的文明樂章。