鑼

漢川市華旺銅鑼廠(chǎng)的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠(chǎng)生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。煉坯定型：粗坯經(jīng)過(guò)反復(fù)幾次熱鍛后，修剪成型后，鍛打工具換為木錘。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色。產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。

一般的鑼都是銅制的，屬于中國(guó)傳統(tǒng)響器。老家在大山里，民風(fēng)淳樸，印象zui深的就是村里有幾面大銅鑼?zhuān)灰粋€(gè)老爺爺看管著。我們簡(jiǎn)單的可以將鑼分為大鑼、小鑼、掌鑼和云鑼四大類(lèi)。大鑼發(fā)音較低;小鑼發(fā)音較高，鑼面呈坡形，有高音、中音和低音之分;掌鑼是zui小的一種鑼?zhuān)屆嫫教篃o(wú)臍，形狀像個(gè)盤(pán)子，可以放在手掌中敲擊;云鑼是可以演奏出旋律的一種樂(lè)器。

銅鑼

漢川市華旺銅鑼廠(chǎng)的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠(chǎng)生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。近幾年，隨著生活水平的提高，村里的文化活動(dòng)也多了起來(lái)，zui具農(nóng)村氣息的當(dāng)然要數(shù)鑼鼓隊(duì)了。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。

銅鑼屬于打擊樂(lè)器，以黃銅制成，可以分為大鑼、小鑼、云鑼十面鑼等。大鑼的聲音宏亮、強(qiáng)烈、力度變化幅充大；小鑼的聲音清脆有詼諧色彩；云鑼是有節(jié)律的打擊樂(lè)器；十面鑼是由十幾面大小不等，音色、音高各不相同的鑼?xiě)矣谀炯苌?，由一人?dú)奏。

在大型樂(lè)隊(duì)中，大鑼起到渲染氣氛和增強(qiáng)節(jié)奏的作用，在戲劇中則用以增強(qiáng)氣氛和突出人物性格等；

小鑼分為高音、中音和低音三種， 是一種用途很廣的伴奏樂(lè)器，中國(guó)的戲劇京劇、評(píng)劇、梆子戲、花鼓戲等地方戲曲，以及曲藝、話(huà)劇、吹打樂(lè)隊(duì)和民間舞蹈廣泛采用。大鑼左手食指、中指與拇指拿起鑼拐子(小指也可勾住鑼提繩)，屈肘胸前成提鑼勢(shì)．右手的小指紉進(jìn)鑼槌扣里，拇指與食指輕輕地掌握住槌桿，屈肘于鑼光外面。小鑼在京戲中也稱(chēng)京小鑼?zhuān)c大鑼在京劇中隨著表演動(dòng)作的節(jié)奏敲擊，起著襯托和加強(qiáng)效果的作用。它在鑼鼓曲時(shí)，除有時(shí)突出其音色特點(diǎn)外，也敲擊花點(diǎn)，起著豐富合奏的效果。

云鑼

漢川市華旺銅鑼廠(chǎng)的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠(chǎng)生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。主要有：熔銅鑄模、打坯定形、鍛打成型、淬火整一形、定音校音等多道工序。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。

云鑼屬于金屬體鳴樂(lè)器族內(nèi)的變音打擊樂(lè)器類(lèi)，音色清澈、圓潤(rùn)、悅耳、余音持久，但音量不大。不是小型民族樂(lè)隊(duì)的固定編制，但大型民族樂(lè)隊(duì)中較為常用。其作用如西洋樂(lè)隊(duì)中的三角鐵，音量雖然不大，但點(diǎn)綴作用明顯。

云鑼在我國(guó)各地廣為流傳，主要用于歷史比較悠久的鼓吹樂(lè)、吹打樂(lè)和、道教音樂(lè)中。在蘇南吹打、十番鼓、十番鑼鼓、福州十番、河北吹歌、山東鼓吹、山西鼓樂(lè)。樂(lè)曲有《水庫(kù)凱歌》、《旭日東升》、《漁舟凱歌》、《鋼水奔流》等。

萍鄉(xiāng)春鑼的起源

漢川市華旺銅鑼廠(chǎng)的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類(lèi)、銅鈸類(lèi)、鼓類(lèi)等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠(chǎng)生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。銅鑼是中國(guó)傳統(tǒng)的打擊樂(lè)器，銅鑼廠(chǎng)在中國(guó)的民族樂(lè)隊(duì)中占有非常重要的地位，而且應(yīng)用范圍也很廣泛，它不僅在民族樂(lè)隊(duì)、民間器樂(lè)合奏、各種戲曲、曲藝以及歌舞伴奏中使用，而且也是慶祝集一會(huì)、賽龍舟、舞獅子、歡慶豐收和勞動(dòng)競(jìng)賽中不可缺少的樂(lè)器。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)及東南亞。

萍鄉(xiāng)春鑼的起源，春鑼產(chǎn)生于春天，早先的農(nóng)民對(duì)季節(jié)變化模糊不清，為不延誤農(nóng)民播種，每年春季，朝廷就派人到鄉(xiāng)間鳴鑼告示，提醒農(nóng)民耕種。隨著日歷的普及，春鑼已失去了原有的意義，成為一種民間文化流傳至今。目前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)歷史文獻(xiàn)中的確切記載，從南唐后主李煜書(shū)寫(xiě)桃符以志迎春，到明大祖朱元璋倡導(dǎo)百姓貼春聯(lián)以慶迎新春。我國(guó)的鑼品種很多,從發(fā)單音的單個(gè)鑼到能演奏旋律、和聲的云鑼多達(dá)幾十種。雖然涉及到迎春接福的主旨，但是不是與萍鄉(xiāng)春鑼有緣則無(wú)法斷定。根據(jù)萍鄉(xiāng)春鑼傳統(tǒng)唱本中的敘述和民間傳說(shuō)，萍鄉(xiāng)春鑼起源有三種說(shuō)法，一是“報(bào)春”說(shuō)。二是“迎春接?！闭f(shuō)。三是“周吳”二姓說(shuō)。春鑼的一般認(rèn)為由民間“報(bào)春”演變而來(lái)。舊時(shí)歷書(shū)未普及，報(bào)春人就身背鑼鼓，把二十四個(gè)節(jié)氣編成歌，挨門(mén)串戶(hù)提醒人們及時(shí)播種。歷書(shū)普及后，春鑼逐漸演變成祝賀新年、傳吉報(bào)喜、說(shuō)唱人物故事的一種曲藝形式。藝人的流動(dòng)演唱還把春鑼傳到了宜春、萬(wàn)載和湖南澧陵、瀏陽(yáng)等地