東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】

中國(guó)古代吉祥紋樣寓意：

1、暗八仙

傳統(tǒng)寓意紋樣。以八仙手中所持之物（漢鐘離持扇，呂洞賓持劍，張果老持魚鼓，曹國(guó)舅持玉版，鐵拐李持葫蘆，韓湘子持簫，藍(lán)采和持花籃，何仙姑持荷花）組成的紋飾，俗稱“暗八仙”。它與“八仙”紋同樣寓意祝頌長(zhǎng)壽之意。參見(jiàn)“八仙”。

2、八寶紋

傳統(tǒng)吉祥紋飾。東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】中國(guó)建筑體系是以木結(jié)構(gòu)為特色的獨(dú)立的建筑藝術(shù)，在城市規(guī)劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理均取得輝煌的成就。寓意八寶的紋樣常見(jiàn)的有：一為和合，二為鼓板，三龍門，四玉魚，五仙鶴，六靈芝，七罄，八松。但也有用其他物件作為紋飾者，如珠、球、磬、祥云、方勝、犀jjiao、杯、書、畫、紅葉、艾葉、蕉葉、鼎、靈芝、元寶、錠等，可隨意選擇八種，稱為“八寶紋”。道教把八仙手持的八種器物，作為記教八寶的符號(hào)，參見(jiàn)“暗八仙”。佛教中則用“八吉祥”作為八寶的符號(hào)，參見(jiàn)“八吉祥”。

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在建筑色彩運(yùn)用上，中國(guó)建筑也是極富特色 。東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】中國(guó)傳統(tǒng)建筑完成的是鋪開(kāi)成面的“群”，具有體積感的單體，不是獨(dú)立自在之物，只是作為群體的一部分而存在的。最突出的表現(xiàn)使用原色及大面積的色塊對(duì)比與烘托。以故宮太和殿為例，藍(lán)藍(lán)的天幕上映印著金黃色的琉璃瓦頂，這正是建筑物與環(huán)境色調(diào)的對(duì)比，烘托出建筑物壯美的屋頂輪廓。檐下運(yùn)用青綠色調(diào)的彩畫，它們?cè)谏钌畹年幱跋峦?yáng)光下暖色調(diào)的黃琉璃瓦頂、紅色柱身、墻面和門窗形式對(duì)比，使建筑物的色彩效果格外的響亮奪目。素潔的玉石欄桿和臺(tái)基又與富麗堂皇的柱梁顏色形成對(duì)比，烘托出建筑物的圣潔，并使其與地面有一個(gè)協(xié)調(diào)的過(guò)渡。

中國(guó)古典建筑由于主要為木結(jié)構(gòu)，故單體建筑的體量一般不可能很大，因此除了利用高隆的地勢(shì)，巨大的臺(tái)基的烘托及向高層發(fā)展外，更常采用的是借助于建筑群體組合取得宏偉壯麗的藝術(shù)效果。或是以主單元（即正殿、正廳）為中心，次單元（即兩廂）圍繞主單元，一正兩廂，并以抄手廊連接，組成一座建筑。通常是利用一系列緊湊的院落的遞進(jìn)，富有層次和秩序的將空間畫卷隨時(shí)間順序展開(kāi)，強(qiáng)化了古建筑的藝術(shù)感染力。

繪畫是色彩的藝術(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑同樣注重色彩。中國(guó)建筑的色彩也有兩大類：一是北方的皇家建筑，紅墻、紅柱、黃瓦彩畫，輝煌富麗，有若工筆重彩，滿眼北宋金碧；二是南方園林寺觀，白墻黑柱青瓦，平和淡泊，好似水墨寫意，全是南宋文人情調(diào)。東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】在論及審美行為時(shí)西方人偏于寫實(shí)，重在形式的塑造，中國(guó)人偏于抒情，重在意境的創(chuàng)造。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的背景部分往往是由色相的色彩在不同明度主純度上變化構(gòu)成的，其上點(diǎn)綴一、二種其它色調(diào)，與傳統(tǒng)繪畫中用各種墨色加上一點(diǎn)花青或褚石作為主要表現(xiàn)手段的作法如出一轍。即使是工筆重彩，也是先用線條勾邊、再平填顏色。而不象西方繪畫那樣，直接用色塊表現(xiàn)物體的形體感。