城市銅雕塑制作廠家

銅雕拓荒牛造型：一頭充滿力量的***四蹄抓地，頭向前伸并彎向地下做巨力拉牽狀，它的后面是一連根拔起的粗壯的枯樹根，象征著開拓者們永垂不朽的英雄氣概。

開荒牛精神告訴我們要誠誠懇懇、老老實(shí)實(shí)地去為人民服務(wù)，要有所恨、有所愛、有所為，永遠(yuǎn)要以真理追求者、博愛實(shí)踐者、勇敢革命者的“年輕精神”去發(fā)展社會(huì)和為人處事。

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我國城市雕塑真正的發(fā)展應(yīng)該是開始于新中國以后，伴隨著城市化的進(jìn)程而隨之不斷出現(xiàn)。而真正意義上的現(xiàn)代都市雕塑和公共藝術(shù)，也是在20世紀(jì)七八十年代才開始興盛于國內(nèi)城市。但是由于近代的中國，遭受太多的和紛亂，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)藝術(shù)的斷層，在這期間努力學(xué)習(xí)西方的藝術(shù)體系，造成對(duì)藝術(shù)形式的激進(jìn)學(xué)習(xí)，而形成了很多藝術(shù)上的沖突和創(chuàng)作源泉上的單薄。這種歷史原因造成的結(jié)果，使得很多城市雕塑作品首先從創(chuàng)作的立意層面上，就不夠有思想性和藝術(shù)性，沒有強(qiáng)烈的生命力去觀眾。一件無法引起觀眾注意的作品，也說明其缺乏和該城市共鳴的





















文化內(nèi)涵。
城市雕塑因其面向的是民眾，其目的是提升城市公共空間的文化審美傾向，所以必須基于城市雕塑的公共性原則為考量。因每個(gè)人性格的不同會(huì)導(dǎo)致偏愛的色彩不相同，設(shè)計(jì)師應(yīng)從個(gè)人意志中跳出來，作公共性的色彩設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在為設(shè)計(jì)配色的過程中應(yīng)遵從色彩構(gòu)成的審美規(guī)律，切不可只發(fā)揮自已的主觀臆想。配色過程中的審美規(guī)律主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)。一是確保雕塑的基調(diào)色與配合色有色相及明度上的對(duì)比，從色彩上突出雕塑主題，分清主從關(guān)系，并與雕塑環(huán)境達(dá)成一種協(xié)調(diào)。二是要結(jié)合色彩三要素的變化規(guī)律，按照依據(jù)一定的秩序來進(jìn)行，避免雕塑出現(xiàn)雜亂感，進(jìn)而使得作品富有層次感。