購(gòu)買假山石應(yīng)當(dāng)留意哪幾個(gè)方面？俗話說得好吃一塹長(zhǎng)一智，在挑選假山石的情況下也是很有大學(xué)問的，請(qǐng)大伙兒細(xì)心看了本文找尋一些工作經(jīng)驗(yàn)吧！ 1.購(gòu)買假山石千萬別只圖劃算。貨比三家沒有錯(cuò)，可只是憑借照片就來定價(jià)錢有時(shí)會(huì)得不償失的。假山石一般來說全是全車的運(yùn)東西，不比其他商品，品質(zhì)不太好能夠退換貨，它是大物件產(chǎn)品，假如退換得話很不便，不但商家要賠本，顧客也因小失大。 2.挑選相對(duì)性應(yīng)的大理石很重要。能夠依據(jù)假山的大來選擇適合的石塊，必須留意的是假山工程項(xiàng)目的品質(zhì)規(guī)定是十分嚴(yán)苛的，不一樣的地區(qū)自然環(huán)境和地質(zhì)學(xué)特性，假山設(shè)計(jì)室必須的石材石料也是不一樣的。事實(shí)上，許多以秀美見長(zhǎng)的山峰，只是因其尺度足夠大才令人忽略了外形上的瑕疵。 以制做大中型假山和小型假山的石材石料身型為例子，小型假山一般高寬數(shù)米的，這種的小型假山大部分一整塊較為大的石料就可以考慮。而針對(duì)大中型假山，總面積較為大，盡管有那樣大中型的石料，可是不管從石料的運(yùn)送，還是對(duì)一整塊石料的設(shè)計(jì)方案和激光切割以做到預(yù)估的設(shè)計(jì)效果技術(shù)性層面的難題，全是不切合實(shí)際的狀況的，這個(gè)時(shí)候就必須幾塊中小型石料拼湊而成。 在挑選假山石頭的情況下還必須留意的是下邊二點(diǎn)。 1.是可以割開身型較為大的石料，另一個(gè)也可以立即采用目前的一整塊的大中型天然奇石做為一個(gè)點(diǎn)綴。2.假山生產(chǎn)制造企業(yè)的與工作經(jīng)驗(yàn)。 假山的整體規(guī)劃歷經(jīng)有關(guān)假山整體規(guī)劃出去的功效，及其假山與周圍環(huán)境的契合全是十分關(guān)鍵的。

太湖石越養(yǎng)越來越亮的技巧

太湖石可謂千姿百態(tài)，異彩紛呈:或形奇、或色艷、或紋美、或質(zhì)佳、或玲瓏剔透、靈秀飄逸;或渾穆古樸、凝重深沉，超凡脫俗，令人賞心悅目，神思悠悠。

太湖石改如何進(jìn)行養(yǎng)護(hù)呢？才能使它越養(yǎng)越亮呢？

1、對(duì)有圖案的凸紋石(如天峨石等)，其養(yǎng)護(hù)應(yīng)用手涂上少許油輕輕擦拭，不要把油擦進(jìn)圖案里面從而破壞畫面。

2、有些質(zhì)地堅(jiān)硬的瑪瑙石，戈壁石，由于在地殼運(yùn)動(dòng)中不斷的撞擊演變，加上長(zhǎng)年的風(fēng)吹暴曬，造成斑斑裂痕。少數(shù)廠家不用油或凡士林，只是用干凈的手套反復(fù)的擦，每天都擦，收藏界稱為“盤”時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)產(chǎn)生一種，油光，他們叫做包漿，不過這種方法，花費(fèi)的時(shí)間比較長(zhǎng)，也很費(fèi)工夫。如果把這些奇石放進(jìn)水中這種現(xiàn)象便沒有，但出水干后又顯現(xiàn)出來。有的石友嘗試著用橄欖油浸泡數(shù)小時(shí)后，用干布將表面擦凈，這種效果也能使奇石圓潤(rùn)美觀。

3、對(duì)畫面石(如草花石，黃河石等)可用清漆養(yǎng)護(hù);在太湖石外邊涂上一層透明清漆，防止氧化作用并增加其光澤。

4、對(duì)卷紋石的養(yǎng)護(hù)，洗干凈后，用干棉布涂上凡士林或嬰兒油復(fù)擦拭太湖石。也可以不用擦油，直接用干棉布擦拭，直到擦出亮光(象包漿)為止。

5、用硅油擦石。硅油是無腐蝕的透明液體，用后能較好的反映出太湖石的紋理和畫質(zhì)，且不損傷太湖石，不易招灰塵，不沾手沒有油質(zhì)感，保持時(shí)間長(zhǎng)。若為了棄取暴利，欺騙消費(fèi)者，搞欺騙的勾當(dāng)，則必然會(huì)破壞石文化的健康發(fā)展。做法是;在太湖石表面涂上油，用棉布反復(fù)擦拭即可。用硅油的不足是;涂多少油不易掌握，有些氣味，過后容易結(jié)塊，現(xiàn)在用的人不多。

6、現(xiàn)在有少數(shù)藏石家的養(yǎng)石較為簡(jiǎn)潔，他們不用任何油，只用干凈沙手套或棉布每天反復(fù)擦拭，直至擦出類似包獎(jiǎng)的亮光，其效果也非常好。但幾乎要每天擦，需要一定的人力和時(shí)間。

對(duì)于太湖石，五代便有人開始賞玩，唐代特別盛行，宋代達(dá)到高峰。北宋末年，由“花石綱”引發(fā)了農(nóng)民起義，當(dāng)時(shí)運(yùn)送的就是太湖石。

庭院中的太湖石代表著濃云，波浪形圍墻象征著遠(yuǎn)方的云浪，二者結(jié)合，云海仙境、云浪涌動(dòng)的意境就出來了。傳統(tǒng)太湖石審美中的太湖石，從來沒有以自然中現(xiàn)實(shí)中的山峰為模本過。一塊自然界的普通石頭，入室登堂，演變成為一個(gè)承載人文審美的藝術(shù)角色。其原因并非地理礦產(chǎn)的稀有和物質(zhì)元素的珍貴，而正是由于作為欣賞者的人，賦予這沒有生命的石頭有了人的與情感。