銅地藏王佛像

地藏，梵文ksitigarbha的意譯，音譯乞叉底糵婆。《地藏十輪經(jīng)》卷1謂此菩薩“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如秘藏”，故名地藏。為受釋迦牟尼佛付囑，于釋尊已滅、彌勒未降之前之無(wú)佛時(shí)代，自誓度盡六道眾生始愿的菩薩因菩薩有“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不”之大愿，故稱大愿地藏菩薩，與文殊、普賢、觀音同為四大菩薩。漢地以唐玄宗時(shí)來(lái)華入九華山修行數(shù)十年的新羅僧金喬覺為地藏菩薩化身，以九華山為地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)。

地藏，音譯作乞叉底檗婆。地，住處之義；藏，含藏之義。即受釋尊之付囑，于釋尊后至彌勒菩薩成道間之無(wú)佛時(shí)代，自誓度盡六道眾生始愿之菩薩。關(guān)于地藏菩薩之名義，地藏十輪經(jīng)卷一以（大一三·七二二上）‘安忍不動(dòng)，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏’，故稱地藏。大方廣十輪經(jīng)卷一以地藏為伏藏（埋藏在地中之寶藏）之義；究竟一乘寶性論卷四以地中之伏藏喻顯‘如來(lái)藏’。
據(jù)大方廣十輪經(jīng)卷一序品、占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)卷載，地藏菩薩由過(guò)去之大悲誓愿力，示現(xiàn)大梵王身、帝釋身、聲聞身、閻羅王身、獅象虎狼牛馬身，乃至羅剎身、地獄身等無(wú)量無(wú)數(shù)之身，以教化眾生，并特別愍念五濁惡世受苦眾生，應(yīng)眾生所求而增福，以成熟眾生之善根。地藏菩薩常變現(xiàn)如是無(wú)數(shù)之化身濟(jì)度眾生，故又稱為千體地藏。 































據(jù)《地藏本愿經(jīng)》卷上所載，地藏菩薩的本緣有四︰(1)于過(guò)去久遠(yuǎn)劫前為大長(zhǎng)者之子。因見師子奮迅具足萬(wàn)行如來(lái)之相好莊嚴(yán)，乃發(fā)愿在盡未來(lái)際不可計(jì)劫，度脫六道罪苦眾生，以證得此相。(2)于過(guò)去不可思議阿僧祇劫為一婆羅門女。因欲救亡母脫離惡趣，乃設(shè)供修福。并立誓在盡未來(lái)劫，普度罪苦眾生。(3)于過(guò)去久遠(yuǎn)劫時(shí)為一國(guó)王。因見國(guó)內(nèi)人民多造眾惡，乃誓愿救度一切罪苦眾生皆至菩提，自己始。(4)于過(guò)去久遠(yuǎn)劫時(shí)為一女子，名光目。因欲拯救在地獄受苦的亡母，故誓愿濟(jì)度一切罪苦眾生。待彼等后，始成正覺。


















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