萬拱上的枋子，也依所在位置稱正心或里、外拽枋。清式小斗除表列名稱外，用于正心相當(dāng)宋式散斗的不叫三才而稱槽升子。昂在清式里仍稱昂，但只是把翹頭刻成下折的昂嘴形式，不再是斜亙內(nèi)外的構(gòu)件。清式斗拱每出一跳稱一拽架，多也可挑出五拽架。清式有斗拱的建筑改以平身科斗口的寬度為權(quán)衡構(gòu)件比例的基本模數(shù)，挑出的翹、昂和正心枋，內(nèi)外拽枋均高2斗口，相當(dāng)于宋式的足材，每一拽架為3斗口。

中國的古建筑可以說是世界上僅有的以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系，向來注重與自然的協(xié)同，體現(xiàn)天人合一。斗拱的斗為北斗，七星的象形是古代唯物主義宇宙觀的體現(xiàn)，而拱形狀則為農(nóng)耕中的離，體現(xiàn)出儒家對農(nóng)業(yè)的重視。斗拱產(chǎn)生于2000多年前的戰(zhàn)國時期，到唐代，發(fā)展成熟后便規(guī)定民間不得使用，從此成為皇親大官身份地位的象征。斗拱是在立柱和橫梁交接處的一個構(gòu)建。

那對于斗拱也是一樣，大家都會關(guān)注到斗拱的魅力，其實這里面也包含了它的科學(xué)原理。藝術(shù)與科學(xué)的橋梁是繪畫，當(dāng)設(shè)計者在設(shè)計古建筑的時候，對于斗拱的運用先在圖紙上繪畫出來，這也是中國建筑者的偉大，在藝術(shù)的同時還有兼并科學(xué)性，斗拱的制作還是運用，都不能有絲毫的偏差。當(dāng)大家看到一座古建筑時，不禁感嘆中國古建筑的神奇，但往往忽略了古建筑的重要——斗拱，高高翹起的檐角就像它呈現(xiàn)出的優(yōu)雅。

斗拱的結(jié)構(gòu)和清朝的比較來看，光是外型就大很多，結(jié)構(gòu)上也是更為繁瑣，因為我們知道清朝時期的斗拱都是比較矮小的，結(jié)構(gòu)也比較簡單，這都是建筑者后來得到的研究，而在唐朝，斗拱的體積一般較大。還有我們所見到的斗拱顏色大多是統(tǒng)一，唐朝的建筑遠遠沒有清朝時期的建筑顏色豐富，唐朝一般以紅色為主，而斗拱的顏色也是比較單一，但這完全不影響它的美觀，我們現(xiàn)在多看到的唐朝古建筑也是非常有氣勢的。