花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構(gòu)圖，直徑多為100—130厘米。用鮮花制作花圈時，先用竹片或樹枝做數(shù)個大小不等的環(huán)狀骨架，并連成一個球面，外面用繩子綁扎，并裹上保持一定適度的稻草，花枝和綠葉就插在稻草上，再用小號金屬絲加以固定。當(dāng)然，切花插上之前要適當(dāng)?shù)募庸?，如枝葉和花可先加工成小束綁在竹簽上，然后再插到潮濕的草環(huán)、草束上。對于花枝細小、柔軟的草本花卉，更要如此加工后插上。 盡管花圈主要用于紀念活動，但在構(gòu)圖和色彩上也應(yīng)力求變化，忌平均分配。一般制作時，常在圓環(huán)上形成幾個重點插花位置，其重點位置和數(shù)量視圓環(huán)大小而定，并無嚴格規(guī)定。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

對此，樂清市民政局有關(guān)人士稱，電子花圈車導(dǎo)致出殯隊伍不斷變長，電子花圈車現(xiàn)象日益突出，嚴重影響了該市的交通運輸秩序和喪葬陋習(xí)的整治。樂清殯儀館負責(zé)人說：“有時候一下子開過來幾十輛電子花圈車，殯儀館停車場都停不下，他們就在路邊亂停，這嚴重通秩序?！?/p>

與佩戴黑紗的禮節(jié)相照應(yīng)的，還有向死者獻花圈或者花籃的習(xí)俗。據(jù)傳說這個習(xí)俗早來源于西方教，因為《圣經(jīng)》教義的廣泛傳播，人們逐漸相信人死以后能進入天堂，而去天堂的路是由鮮花鋪設(shè)的。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

在中原地區(qū)民間社會，喪葬一直被視為“人生大事”，也是重要的民俗活動之一，作為其中不可或缺的組成部分，喪葬紙扎成為中原地區(qū)一種具有深厚文化內(nèi)涵的民間美術(shù)門類。中原地區(qū)位于中國地理和文化的核心地帶，近幾十年來由于眾所周知的原因，包括喪俗及其紙扎在內(nèi)的民間風(fēng)俗和民間工藝受到了極大的沖擊。然而，由于民俗文化與生俱來的韌性生命力使然，喪葬紙扎在一些較為偏遠的鄉(xiāng)村也還有著不同程度的遺存。“紙扎匠”是河南鄭州一帶從事紙扎活計的藝人的稱呼。

廈門敬先緣殯儀服務(wù)有限公司是工商局注冊的規(guī)范化、合法化、正規(guī)化的殯葬服務(wù)公司。公司位于美麗的“東方夏威夷”鷺島-廈門，屬于提供廈門本地殯葬服務(wù)為數(shù)不多的正規(guī)公司，主要從事各種殯儀用品零售及殯儀一條龍服務(wù)。

包括停靈、報喪、、小殮、等數(shù)十道流程。除此之外，這樣的喪葬觀念下還有一套嚴格的守孝制度：按照與死者親疏遠近將親人劃分為五服，分別為有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五個等級。