萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、宗i教雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。實(shí)木佛龕廠家實(shí)木佛龕廠家實(shí)木佛龕廠家實(shí)木佛龕廠家

實(shí)木佛龕廠家萬賀為您分享 佛龕是什么呢？

   佛龕即供奉佛像、神位等的小閣子。通常為木制，中國(guó)古代的石窟雕刻通常是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安頓佛像之所。著i名建筑史學(xué)家劉致平曾指出：“我國(guó)對(duì)于龕、藏、石燈、紀(jì)念柱、香爐等小物品，通常是用小型房屋來解決造型問題，這是一種習(xí)慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧?，F(xiàn)今各大i佛i教遺址中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國(guó)云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉(zhuǎn)為以石或木，作成櫥子形，并設(shè)門扉，供奉佛像，稱為佛龕。

佛龕廠家萬賀工藝為您分享：真正的“佛法”是什么？

有的人說，學(xué)佛都跑去出家了，學(xué)佛的人這個(gè)不管了、那個(gè)不管了。

現(xiàn)在流傳著一種佛系青年，動(dòng)不動(dòng)就隨緣，其實(shí)這些佛系的隨緣，是一種消極的狀態(tài)，自己不想做的，隨緣吧。其實(shí)就是給自己不去努力找借口，他們以為這是隨緣，但佛法的隨緣不是這樣。

佛法的隨緣是自己一定要看清楚自己的能力，自己所處的環(huán)境，自己能做哪一些，該做哪一些，要努力地去做，這叫隨緣。

而不是一不想做了，就一句隨緣，給自己找一個(gè)臺(tái)階下。

所以，很多人對(duì)佛法存在著很深的誤解，這些誤解本身也說明了，我們佛法自身的弘揚(yáng)是存在問題的，在這個(gè)時(shí)代，佛法沒有被廣泛的弘揚(yáng)起來，所以，很多人對(duì)佛法還是陌生的，還是存在很多誤解的。

那么，今天大家到這里來了，我希望首先能夠消除這些誤解，要認(rèn)識(shí)到佛法首先是一種精粹的智慧，是一種無上的智慧，是一種圓融的智慧，能夠讓我們得到人生的種種的利益、殊勝的利益，佛法能夠成辦所有的利益，不管是世間的名聞利養(yǎng)，還是出世間的解脫，斷除煩惱，佛法統(tǒng)統(tǒng)可以提供這些智慧。也就是說要對(duì)著大門，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進(jìn)家門就見佛龕或神臺(tái)，要和門保持一定的距離。

其次，佛法是可行的。每一個(gè)人根據(jù)自己的根性，都可以選擇自己適合的方法在世俗社會(huì)中去修行。

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萬賀為您分享：禮佛小知識(shí)之——佛前十不求。

于人不求順適，人順適則心必自矜

    與人相處不要以自我為中心，要求別人凡事聽命于我、順從我，事情太過順心如意，則容易剛愎自用，沒有自知之明。所以，“于人不求順適”。

自愿幫助別人，就不要要求得到他人的報(bào)答。你的每一個(gè)善舉都是為自己積德，若你想要回報(bào)那福分就流失了。

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如何清潔佛龕

香爐灰也需要及時(shí)的進(jìn)行清理

由于每天供奉菩薩需要上香，所以香爐附近肯定會(huì)有很多的灰，香爐灰大家一定要及時(shí)清理，如果自己有一些額外的需求就需要自己?jiǎn)为?dú)保存，但是清理一定要保證及時(shí)，并且在清理的過程當(dāng)中千萬不要擾亂整體的穩(wěn)定環(huán)境，也不要隨意的挪動(dòng)佛龕，佛龕廠家建議大家可以使用一個(gè)專用的干凈的毛巾來進(jìn)行擦拭，也不要造成揚(yáng)灰的情況。老榆木家具之所以如斯受追捧，除了用材環(huán)保外，還與其具有的漂亮的自然紋理密不可分。