在古代，銅獅子是勢(shì)力強(qiáng)大的象征，將它放在寺院前起著鎮(zhèn)魔避邪的作用。在傳承歷史悠久的獅文化中，獅子以其多彩多樣的形象塑造而豐富了人類生活。另外由于稱佛陀說法為獅子吼，其座為獅子座，所以獅子又被尊為的靈獸。瞧它，目光遠(yuǎn)射，仰天震吼，神態(tài)兇猛，表現(xiàn)了一種寺院守衛(wèi)者的雄姿。唐代以后，獅子更廣泛地安置在寺廟之中，成為建筑的藝術(shù)組成部分，是珍貴的歷史文l物和文化遺產(chǎn)，它反映出我國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)，值得我們觀賞和珍惜。

當(dāng)中國的先民們尚未直接或間接見聞到獅子形象時(shí)，在獅子的出產(chǎn)地，就有西方先民的獅子文化?，F(xiàn)如今，在企業(yè)大樓建設(shè)、裝修工程結(jié)束以后，有許多人都會(huì)選擇在樓前擺放銅雕進(jìn)行裝飾。如印度、埃及、希臘等也有十二生肖，但有獅子而沒有老虎；水城的守護(hù)神就是獅子。在原始社會(huì)時(shí)代的古埃及，離今五千年前的神廟入口，就有用巨大的石制獅身人面作守衛(wèi)，稱為“司芬克斯”。還有采用獅子身體和古埃及國王面部的“阿門內(nèi)姆特國王”臥像，以及頭部為獅子，而身體卻是豐滿的女性體態(tài)的“肖克米特”。這批文化遺產(chǎn)頗帶神話色彩，但無不以寫實(shí)手法刻畫獅子。不產(chǎn)獅子的中國也產(chǎn)生了中國特有的獅子文化，與中國長(zhǎng)期的皇權(quán)至上社會(huì)結(jié)構(gòu)和多神崇拜的民族意識(shí)相適應(yīng)。但引起人們關(guān)注的是，即使社會(huì)結(jié)構(gòu)變化了，人們從皇權(quán)和神權(quán)中解放出來，而對(duì)于龍鳳獅的文化崇拜，好像并不見減弱，即使在現(xiàn)代化社會(huì)中，獅子民俗文化仍然表現(xiàn)得那么豐富和燦爛?？梢娭袊莫{子文化早已深植在民族和地域文化的沃土中。