迎客松即是黃山松，是黃山的標志性景觀，也是安徽省的象征之一。其一側(cè)枝椏伸出，如人伸出一只臂膀歡迎遠道而來的客人，另一只手優(yōu)雅地斜插在褲兜里，雍容大度，姿態(tài)優(yōu)美。因此得名“迎客”松。迎客松，在黃山玉屏樓左側(cè)、文殊洞之上，倚青獅石破石而生，高10米，胸徑0.64米，地徑75厘米，枝下高2.5米，樹齡至少已有800年，黃山“四絕”之一。有著二維或者平面的特性，是一種壓縮的空間，又有著能夠發(fā)揮在構(gòu)圖、題材及視覺空間的優(yōu)勢。。

漫山遍野的黃山松就是生長在這樣的一種環(huán)境。它們的根大半長在空中，像須蔓一般隨風搖曳著，為的是能夠更好的迎接雨露，擁抱陽光。這里山峰陡峭，土少石多，無法留住很多水分。但它們卻都能長得那么蒼翠挺拔、雋秀飄逸！

迎客松，以驚人的堅韌、剛強突破了生命的底線，創(chuàng)造了奇跡。

銅雕與我們密不可分：

銅雕已經(jīng)成為和我們的日常生活密不可分割一部分，城市雕塑可以是歷史的記載也可以是天文特征，民俗的記載等等，可以經(jīng)過一些銅雕理解一些歷史事情。文海銅雕生產(chǎn)的園林景觀銅雕十分的豐厚千姿百態(tài)的，可以輕松生動也可以形態(tài)萬千，他們的尺寸也可大可小，供人們欣賞。在公園外面四處可以見到作風十分優(yōu)雅的銅雕大部分是由文海銅雕生產(chǎn)，銅雕栩栩如生，爲我們的日常生活增添了有限的生機。銅雕商品十分的罕見，在小區(qū)外面，步行街上還有很多中央都隨處可見，它起到的是關(guān)于一個城市的裝飾和丑。4、開始是鏨刻，以鏨子直接沿著稿子打制輪廓線，然后根據(jù)設(shè)計者的思路，鍛打大致的起伏。豐厚了人們的肉體享用。它既可以獨自的存在如公園外面，又可以和修建相結(jié)合。

浮雕為圖象造型設(shè)計浮突于砂石料表面(與沉雕恰好反過來)，是半立體式型雕刻品。依據(jù)圖象造型設(shè)計脫石濃淡水平的不一樣，又可分成淺浮雕和高浮雕。淺浮雕是單層次塑像，內(nèi)容較為單一;高浮雕則是多層面石雕佛像，內(nèi)容比較繁雜。浮雕的手工雕刻手藝和主要表現(xiàn)體載與石雕基本一致。室內(nèi)裝飾藝術(shù)中,浮雕、壁畫及與此相關(guān)的藝術(shù)手段,具有重要的地位,其適用廣泛、空間效果強烈,越來越受到建筑空間裝飾行家的看重。古往今來許多 大中型標志性房屋建筑和府第、民居都附帶該類裝飾設(shè)計，其關(guān)鍵著作是壁堵、花窗和華表柱(初期)及柱礎(chǔ)等。

浮雕是由各種各樣的圖案經(jīng)過精心設(shè)計、布局構(gòu)圖而成的。一副浮雕作品里往往有多個不同的圖案，那么你都知道是什么意思嗎？今天我們就圖案中不常見的神獸來講解下！

夔

夔（拼音：kuí ）生于東海流波山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一只腳支撐，也叫獨腳夔。傳至商代及西周時期傳說中一種近似龍的動物，形象多為一角、一足、口張開、尾上卷，在鐘鼎彝器等青銅器上經(jīng)常會釋有夔紋。外形像夔聲音如雷，僅有一足。分大面時，先打出物體的基本大形，再準確分出圖像大體的比例結(jié)構(gòu)。據(jù)說黃帝依照九天玄女的指示將夔，以其皮制成戰(zhàn)鼓。

傳說夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒，叫聲猶如雷鳴般。傳說為雷神的坐騎。