風(fēng)水其實(shí)是一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，一種廣泛流傳的民俗，一種擇吉避兇的術(shù)數(shù)，這跟建筑學(xué)和心理學(xué)有很大關(guān)系，中國(guó)風(fēng)水文化它能夠算得上是我們中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化，所謂風(fēng)水其實(shí)是人們長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積淀。但是從現(xiàn)代科學(xué)理論來說，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)、地球磁場(chǎng)方位學(xué)、氣象學(xué)和人體信息學(xué)合一的綜合性科學(xué)。

是肯定有。即國(guó)家殯葬轉(zhuǎn)型的目標(biāo)和對(duì)象是追求創(chuàng)新和文化節(jié)儉，倡導(dǎo)和追求不占或少占土地的“綠色殯葬”，如樹葬、草葬、廊葬、壁葬、水葬等。殯葬知道，綠色殯葬是殯葬發(fā)展的必然要求，殯儀館園藝應(yīng)運(yùn)而生。殯儀館所謂的園藝，就是殯儀館里不冷清，像公園一樣。不同的公園有不同的喪葬方式，與周圍的自然文化條件相協(xié)調(diào)。一般的墓葬都建在山上，都在山的兩邊。

該階段私有制出現(xiàn)，財(cái)富的多少、社會(huì)地位的高低，在公共墓的葬位以及賠葬品上已有明顯區(qū)別。以上五個(gè)階段，大概是人類在殯葬上所共．同經(jīng)歷過的。至于進(jìn)入國(guó)家階段，由．于生活方式或文化背景的不同，各自在殯葬方式上有所不同，附加在殯葬方式上的社會(huì)意義也有所不同。比如農(nóng)業(yè)民族崇尚土葬，游牧民族崇尚火葬，漁獵民族崇尚水葬等。