孔子:仁者愛人企業(yè)經(jīng)營,利他才可長久,利己難以久長

利他才是利己 孔子：仁者愛人 企業(yè)經(jīng)營，利他才可長久，利己難以久長。因此，的企業(yè)往往是利他的，利他不是一種單向的輸出，而是在利他的同時利己，不是在利他的同時損己或廢己。如果單向利他也必然不能持久。所以企業(yè)講究盈利，這種盈利是建立在利他的基礎上，建立在推動產(chǎn)業(yè)和行業(yè)發(fā)展，推動人類文明進程向前發(fā)展的基礎上。

第二個階段:以液化氣、管道為能源材料和以工業(yè)化生產(chǎn)的點

第二個階段：以液化氣、管道為能源材料和以工業(yè)化生產(chǎn)的點火灶具為代表的第二代灶具，以煤氣灶、燃氣灶為代表。這一歷程經(jīng)歷了二百多年，大約19世紀50年代（1850年前后）出現(xiàn)，19世紀末進入中國洋租界，20世紀80年始進入百姓家庭，目前成為中國家庭普遍使用的灶具。這一階段灶具的特點是衛(wèi)生、方便，集中應用于人口集中的城鎮(zhèn)家庭，這與中國城市發(fā)展進程是分不開的。

共享經(jīng)濟在中國發(fā)展的突出代表

共享經(jīng)濟在中國發(fā)展的突出代表即是共享單車和滴滴打車，其發(fā)展的本質(zhì)原因也在于生產(chǎn)力的過剩導致此類工具在傳統(tǒng)意義上的過剩，即人人私有的過剩，過剩即面臨積壓、淘汰，但更新需要經(jīng)濟收入支撐，需要時間的周期，共享經(jīng)濟便在此條件下通過資本的力量對過剩的資源進行整合匹配，。這是有著深刻的社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的必然內(nèi)在原因的。