其內(nèi)容豐富，構(gòu)圖飽滿，造型簡練，富于變化，多表現(xiàn)封建宴樂、車馬出行等生活，以及割禾，制鹽、采蓮等勞動(dòng)生產(chǎn)和市井風(fēng)俗等等。特別是漢代推崇儒家思想，并作為立國之本?！霸诩覟樾⒆樱S國是忠臣”為當(dāng)時(shí)人格塑造的時(shí)尚模式。而“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)”則是其廣大民眾所倡導(dǎo)的民風(fēng)。因而，以忠孝節(jié)義為題材的畫相磚亦是不勝枚舉。目前遺存出土的畫像磚主要分布在山東、河南、江蘇、陜西和四川等地。一因地域不同，有表現(xiàn)出或質(zhì)樸厚重，或雄健生動(dòng)，或靈動(dòng)灑脫，或巧遷飄逸等不同的風(fēng)格。

五、魏晉南北朝磚塔——磚雕應(yīng)用上的擴(kuò)展北魏時(shí)期的磚塔——崇岳寺塔

隨著魏晉南北朝建筑的興盛，磚雕大量運(yùn)用于磚塔的墻面裝飾。

磚塔上的磚雕多集中于塔基、塔身和塔剎。塔基作為磚塔的主要承重構(gòu)件，一般是磚雕集中的地方。選用的題材主要有動(dòng)植物花紋、佛造像及情節(jié)生動(dòng)的故事。塔身是磚塔結(jié)構(gòu)的主題，從內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)上又可分為實(shí)心塔和空心塔兩種，磚雕的使用頗多，基本集中在每層塔檐下的仿木斗拱構(gòu)件上。

另外，清中葉時(shí)，由于受“巴洛克”、“洛可可”等西洋建筑風(fēng)格的影響，所謂“乾隆風(fēng)格”的模擬洋房盛行，其磚雕的使用更為繁復(fù)、華麗，工藝也越發(fā)精到。特別到晚清時(shí)，磚雕藝術(shù)達(dá)到，無論是雕刻藝術(shù)，還是內(nèi)容題材，無不令人嘆為觀止。民居中，均以裝飾磚雕為榮。盛行在房檐、房山墻、門樓、窗框、影壁、屋墻、屋脊、地磚等處以磚雕的房山裝飾寓意深刻的吉祥圖案。

在民間磚雕成為世家專屬的符號(hào)，多作為官吏、富豪、地主宅院的廳堂、大門、照壁、祠堂、戲臺(tái)、山墻等建筑的裝飾，雕刻精巧，有的陪襯以灰泥雕塑或鑲嵌瓷片，爭奇斗勝，富貴華麗。如晉商宅院蘊(yùn)藏了大量卓爾不群、璀璨奪目的磚雕藝術(shù)精品，有巨制，有小品，隨處可見，圖案不同，寓意不同，形式多樣。中國古人喜愛運(yùn)用雕刻把對(duì)美好生活的期盼與祝福展現(xiàn)出來，在題材上，磚雕以龍鳳呈祥、和合二仙、麒麟、獅子滾繡球、松、蘭、竹、菊、荷花、鯉魚等寓意吉祥和人們所喜聞樂見的內(nèi)容為主。