河北樹(shù)林雕塑專業(yè)制作轉(zhuǎn)經(jīng)筒

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因此人們除口誦外，還制作“轉(zhuǎn)經(jīng)筒”，把佛經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的佛經(jīng)。有的還用風(fēng)力、水力、燈火熱能，地力等四大行制作了水轉(zhuǎn)經(jīng)筒、風(fēng)轉(zhuǎn)經(jīng)輪，燈轉(zhuǎn)經(jīng)輪，地轉(zhuǎn)經(jīng)輪，自然力代替人念誦佛經(jīng)。有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉(zhuǎn)嘛呢筒、燈轉(zhuǎn)嘛呢筒，代人念誦“六字大明咒”。這種說(shuō)法是本教特有說(shuō)法，本教認(rèn)為“萬(wàn)物有靈”，就是萬(wàn)物有自然的，就是自然特有的力量，本教就是承認(rèn)萬(wàn)物就是有自然的力量，就是《水知道》里寫的一樣，本書用122張前所未見(jiàn)的水結(jié)晶照片，向世人展示了一項(xiàng)獨(dú)一1無(wú)二的科學(xué)觀察：水能聽(tīng)，水能看，水知道生命的。實(shí)際上，這些說(shuō)法早就本教的書里講得很清楚：“萬(wàn)物有靈”，通過(guò)萬(wàn)物能知道自然的力量和生命的。通過(guò)地水風(fēng)火等四大行轉(zhuǎn)經(jīng)筒的力量及自然力代替人念誦佛經(jīng)，這種說(shuō)法只有藏地，是西藏本土佛法本教的說(shuō)法。后來(lái)很多宗派吸收這種說(shuō)法，因此，藏區(qū)大大小小的寺廟門前，都擺列著一排排的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，下端有可用于推送搖動(dòng)的手柄，信眾經(jīng)常到寺廟去推動(dòng)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)，這稱為轉(zhuǎn)經(jīng)。藏民家家戶戶都有轉(zhuǎn)經(jīng)輪，藏民手中搖動(dòng)著的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，也叫'手轉(zhuǎn)輪'。 轉(zhuǎn)經(jīng)筒有大有小，小的拿在手中即可。

大型純銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒的分類很多，水轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪、風(fēng)轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪，火轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪，地轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪，手轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪等五經(jīng)輪。水轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒是應(yīng)用水的力量而轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒；風(fēng)轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒是應(yīng)用風(fēng)的力量而轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒；火轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒就是燈和燒出煙的力量而轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒；地轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒就是不同的地上修建大小的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，這是靠人力去轉(zhuǎn)。從此這些變成象雄人們的傳統(tǒng)文化及一種信念，后來(lái)傳入藏地，很多宗派也吸收了，藏族人們?cè)絹?lái)越重視轉(zhuǎn)經(jīng)輪。地轉(zhuǎn)佛經(jīng)筒一般在村莊旁邊和寺院旁邊，是在固定的地方，有輪架；手轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪是手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒，又叫作手搖轉(zhuǎn)經(jīng)輪，這些轉(zhuǎn)經(jīng)質(zhì)地有金、銀、銅等，也分大中小幾種。在藏地很多地方能看到水，風(fēng)，火，地，手轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪。

現(xiàn)在很多人讀者，活佛、法王、信徒都說(shuō)：“本波教不是，因?yàn)楸静ń淌亲筠D(zhuǎn)，是右轉(zhuǎn)。這種說(shuō)法實(shí)際上不懂佛法的說(shuō)法，如果真實(shí)這樣，印度教等很多外道教按民間說(shuō)法順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)的，所以順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)不能代表?！蔽矣X(jué)得這樣說(shuō)的話，給自己的臉上摸黑，有人問(wèn)我“為何呢？”因?yàn)?，藏地徒和本波教徒的觀點(diǎn)不一樣，比如，本波教認(rèn)為 “卍” 這個(gè)佛號(hào)轉(zhuǎn)法是右轉(zhuǎn)，“卐”這個(gè)轉(zhuǎn)法是左轉(zhuǎn)，但恰恰相反藏地其他教派徒認(rèn)為“卍” 這個(gè)佛號(hào)轉(zhuǎn)法是左轉(zhuǎn)，“卐”這個(gè)轉(zhuǎn)法是右轉(zhuǎn)，所以很多徒在自己的臉上摸黑，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)佛號(hào)的道理。

大型純銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等，與六字真言（六字大明咒）有關(guān)，藏傳認(rèn)為，持頌六字真言越多，越表對(duì)佛的虔誠(chéng)，可得脫輪回之苦。轉(zhuǎn)經(jīng)筒就是把經(jīng)書裝在輪圈與輪筒里，然后包起來(lái)，可以轉(zhuǎn)動(dòng)，叫做轉(zhuǎn)經(jīng)筒及轉(zhuǎn)經(jīng)桶，又稱轉(zhuǎn)經(jīng)輪。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉(zhuǎn)嘛呢筒、燈轉(zhuǎn)嘛呢筒，代人念誦“六字大明咒”。