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發(fā)布時(shí)間:2020-10-31 09:48  

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視頻作者:曲陽(yáng)縣旺通石材雕塑有限公司









石經(jīng)幢的由來(lái)和石雕經(jīng)幢的設(shè)計(jì)制作

摘要:公元一世紀(jì)左右開(kāi)始,從印度傳入我國(guó),的廣泛傳播在不同程度上對(duì)我國(guó)建筑也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,產(chǎn)生了諸如石經(jīng)幢、石塔等新建筑。

    石雕經(jīng)幢由不同時(shí)期的改變與融合在唐代早期終成型,經(jīng)歷了唐中后期的興盛、宋代的繁榮,到元代以后逐漸走向沒(méi)落,唐宋元之后造幢歷史較為筒單,明清的時(shí)候有零星建造經(jīng)幢活動(dòng),但是數(shù)量、質(zhì)量等方面均與唐宋元高峰時(shí)期差距較大,而其的性質(zhì)、形體等也發(fā)生了明顯的變化。不同的地區(qū)有自己不同的風(fēng)格,根據(jù)這種風(fēng)格設(shè)計(jì)出的佛塔也必定與眾不同,特色鮮明。因此,我們對(duì)經(jīng)幢這年中包含著豐富物質(zhì)、文化的建筑形式加以保護(hù)與研究,對(duì)我國(guó)歷史(特別是)的研究與保護(hù)具有重要意義。


我們將一如繼往,本著虔誠(chéng)之心,不斷提高佛像之精雕細(xì)鑿,冀望于此一點(diǎn)虔誠(chéng)信念,與四海同心,共沐法雨,共創(chuàng)福報(bào)。

    我司秉持虔誠(chéng)禮佛的心,推廣藝術(shù)的愿,廣結(jié)善緣。


早起由于印度的傳入,傳送者會(huì)把佛經(jīng)或佛像書(shū)寫(xiě)到絲織的幢幡上,但是由于時(shí)間的問(wèn)題容易破壞,后來(lái)人們就把它刻在石柱上,主要雕刻陀羅尼經(jīng)文,后來(lái)稱(chēng)為“石經(jīng)幢”。

花崗巖石經(jīng)幢是指用花崗巖制作而成的經(jīng)幢,如:芝麻白、芝麻灰、濟(jì)南青、五蓮花、魯灰等石材雕刻而成。花崗巖石材耐風(fēng)化,質(zhì)地堅(jiān)硬,適合南方梅雨季節(jié)。

漢白玉石經(jīng)幢是同等造型當(dāng)中造價(jià)貴的,漢白玉材質(zhì)細(xì)膩、質(zhì)地潔白,適合雕塑。但是漢白玉本身石材價(jià)格高,大料難求。

石經(jīng)幢制作用的多的石材是旺通青石,旺通青石制作出的石經(jīng)幢可以和古建筑相結(jié)合。青石石經(jīng)幢隨著時(shí)間的長(zhǎng)久越來(lái)越復(fù)古,和古代經(jīng)幢沒(méi)有區(qū)別。時(shí)間的長(zhǎng)久不會(huì)使石經(jīng)幢風(fēng)化。

 


樓閣式塔樓宏佛塔閣式塔的形式來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的樓閣,這種塔在中國(guó)古塔中歷史悠久,形體高大,保存數(shù)量也多。早期樓閣式塔應(yīng)為木結(jié)構(gòu),因?yàn)橐子跉в诨馂?zāi),所以實(shí)物沒(méi)有能夠保存下來(lái)。早的樓閣式塔見(jiàn)于南北朝的云岡和敦煌石窟的雕刻中。隋唐以后,多用磚石為建塔材料,出現(xiàn)了以磚石仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式塔。它們的特征是:每層之間的距離較大,塔的一層相當(dāng)于樓閣的一層,各層面大小與高度,自下而上逐層縮小,整體輪廓為錐形。而加工這些石雕制品,其傳統(tǒng)的手工加工技法有以下四種:1、"捏"。樓閣式塔的平面,唐代為方形,宋、遼、金時(shí)代為八角形,宋代還出現(xiàn)過(guò)六角形。明、清時(shí)代仍采用八角形和六角形。塔的結(jié)構(gòu),唐代為單層塔壁,中空,內(nèi)部呈筒狀,設(shè)木樓梯、樓板。宋、遼、金各代均在塔的中心砌“磚柱”。柱與塔壁之間為登臨的樓梯間或塔內(nèi)走廓。底部設(shè)簡(jiǎn)單臺(tái)基,宋以前多不用基座。塔身每層都砌出柱、額、門(mén)窗。唐代用方柱和八角柱。遼、宋多用圓柱,欄額之上用普柏枋。各層檐下都用磚或石制成斗拱,式樣與當(dāng)時(shí)的木結(jié)構(gòu)相似。木結(jié)構(gòu)樓閣各層有平座及欄桿,但磚石樓閣式塔,南北朝至唐代多不用平座,宋、遼、金始用平座。