例如婦好墓出土的玉援銅戈即是將玉戈援納入銅內(nèi)的陶范中鑄成。藁城等地發(fā)現(xiàn)的鐵刃銅鉞也是采用這種技術(shù)鑄成的。銘文 商代早期和中期的銅器上至今未見(jiàn)銘文。大概到商代晚期的第二期，銅器上才出現(xiàn)銘文。較早的銘文只有很少幾個(gè)字,大都是族徽?qǐng)D像、人名或父祖名,如婦好之類(lèi)。商代末年始有較長(zhǎng)的銘文，有三、四十字的，內(nèi)容大抵是因受賞而為父輩作器。安陽(yáng)后岡祭祀坑出土的戍嗣子鼎有銘文30字，是科學(xué)發(fā)掘以來(lái)所獲商代銅器中銘文長(zhǎng)者。傳出山東梁山的小臣□犀尊，有銘文27字，內(nèi)容記帝辛十五年，王來(lái)征人方，賜小臣貝，關(guān)系到商代末年與人方間的爭(zhēng)。傳世的有銘文37字，記帝辛二十年十一月戊辰，祭祀先王武乙之配妣戊，受師之賞而為其父作器。鼎身四面在方形素面周?chē)憎吟炎鳛橹饕y飾，四面交接處，則飾以扉棱，扉棱之上為牛首，下為饕餮。這些有明確紀(jì)年的銅器在商代銅器的編年研究上是很重要的。

秦漢鼎多斂口、碩腹、附耳、三短足、均有蓋，蓋上有三環(huán)。這時(shí)期未見(jiàn)有絕大的鼎，傳世的大半約高一尺許。銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的，用來(lái)烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期重要的禮器之一。這件鼎為商代后期制品，至今器底仍保存有煙復(fù)。整體裝飾繁雜、精細(xì)，圓潤(rùn)的鼎身配以圓渦紋、風(fēng)鳥(niǎo)紋、蟬紋等紋樣，造型和裝飾協(xié)調(diào)自然，堪稱(chēng)商代銅鼎中的佳作。此外，經(jīng)光譜定性分析與化學(xué)分析的沉淀法所進(jìn)行的定量分析，后母戊鼎含銅84。

之后，日本人連續(xù)派兵進(jìn)村搜寶。一次，日軍100多人將吳家大院翻了個(gè)底朝天，由于此時(shí)大鼎被村民重新埋入地下，日本人終于無(wú)功而返。日本人走后，吳培文將大鼎轉(zhuǎn)移到了自家馬棚地下。第二次，日軍來(lái)了三輛大卡車(chē)，一進(jìn)村，就架起了吳培文急急忙忙檢查了馬棚的偽裝，又潑了些泔水，成功混出了日軍包圍圈。一直在村外待到天色擦黑，吳培文聽(tīng)到了日本人收兵的哨聲，他立刻跑回家，直奔西屋馬棚，謝天謝地，大鼎仍在。2005年，大鼎回歸安陽(yáng)“省親”，已經(jīng)85歲的吳培文在殷墟門(mén)口，時(shí)隔59年終于再次與大鼎見(jiàn)面。吳培文大嘆“大爐有靈，天助我也?！?img src="http://img3.dns4.cn/pic/191637/p28/20170711093647_4736_zs_sy.jpg" />

考古學(xué)家從未見(jiàn)過(guò)此類(lèi)形制的青銅器，但根據(jù)器物的鑄造風(fēng)格和特有紋飾判斷，這件器物應(yīng)為商代的一件酒器，并給它定名為——龍形觥。此外，在器身的兩側(cè)發(fā)現(xiàn)飾有鼉（tuó）紋和夔龍紋。青銅器上飾以鼉的形象，極為罕見(jiàn)。鼉，亦稱(chēng)，為我國(guó)特產(chǎn)動(dòng)物，分布在長(zhǎng)江下游地區(qū)，以安徽的青弋江沿岸以及太湖流域沼澤地為主產(chǎn)地。這一事件登載于當(dāng)時(shí)的《民生報(bào)》：“7月11日夜派隊(duì)并商得駐軍X部之協(xié)助，至該村掘至終夜，于天明12日早晨將古爐用大馬車(chē)運(yùn)縣存放古委會(huì)內(nèi)。在山西西部的黃河沿岸出土的3000多年前商代的青銅酒器上出現(xiàn)“鱷魚(yú)”紋飾，在世界范圍內(nèi)都極為罕見(jiàn)。