漢服體系的形與魂

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設計團隊，擁有自己的生產線，豐富的技術人員，多年漢服生產經(jīng)驗、量身定制、技術精湛、質量過硬。歡迎來電咨詢！

　　在很早之前我與幾位漢服圈的前輩就有這樣一個共識，那就是漢服的體系不應該簡單的是，現(xiàn)代漢服有哪些形制，形制有什么標準。而是還應該有一些指導性的思想，即回答為何應該如此，以及各種形制應該如何各歸其位。四．宋制特點是比較方便日常，一般可以有齊腰襦裙，宋褲配宋抹，搭個褙子就可以了。說白了，所謂義理體系，那就是回答漢服是什么，而形制體系回答什么是漢服，什么是好的漢服，什么不是漢服，或者不合格的漢服。

　　1.義理體系

　　對于漢服是什么，我想其實這本身就是所謂“體系”的根本，有一些人將明制之前的服飾排除在漢服外，有一些人將近代的大襟褂子認為是漢服，比如春梅狐貍，乃至于和服都是漢服，且自信滿滿論述一番。

　　綜上的很多問題其實就是漢服定義的問題，我們大概齊都認同“漢服，是漢民族的傳統(tǒng)服裝”，但是就細節(jié)來說，卻又有很大不同，且各有其失。三個關鍵詞“民族”“傳統(tǒng)”“服裝”。

　　2.形制體系

　　所謂形制體系，那么就是講我們眾多漢服，按照形制劃分，分門別類。劃分的方式，既可以按照款式種類來區(qū)分，即衣裳搭配長短領襟形狀劃分，比如衣裳制、通裁、深衣制等。也又可以根據(jù)禮儀場合的方式來劃分，比如禮服、吉服、正裝、便裝等（也有人提出加上燕居服，即略正式的休閑裝）。漢服的領型最典型的是“交領右衽”，就是衣領直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側的衣襟壓住右側的衣襟，在外觀上表現(xiàn)為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。前者的劃分可以讓我們更加清晰哪些款式是漢服，同時明晰漢服特點與范圍，而后者可以指導實際生活的穿衣方式，比如今日西塘漢服文化周，大家穿的服飾，有禮服、有便裝、有戎裝、有盛裝等等，其實這說明大家對“活動”的定位并不統(tǒng)一，也并不知應該如何是為合適。

　　當然在不同的思想體系或者說義理體系下，那么形制體系自然不同。

漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢分析

　　漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢分析：

　　一、政府政策的大力支持

　　政府政策的支持是漢服產業(yè)發(fā)展的強大推動力，近年來相關部門不斷出臺相關政策推動傳統(tǒng)服飾的發(fā)展。漢服產業(yè)作為傳統(tǒng)服飾的一部分，也借助相關政策的支持更進一步的發(fā)展壯大。

　　二、數(shù)字經(jīng)濟助力漢服產業(yè)騰飛

　　淘寶天貓國貨品牌銷量同比增長141% 漢服增長184%?！? 在淘寶天貓，七夕產品的消費較去年同比增長超過118%。朱唇翠袖，淺染胭脂，七夕前一周，淘寶上的漢服消費增速同比超過184%，團扇增長超65%，中華傳統(tǒng)文創(chuàng)用品增長近56%，珠寶首飾增長超34%，國貨胭脂增長超37%。此外，七夕巧果模具、刺繡女紅、傳統(tǒng)手工藝品均有超過10%的增長。周禮的禮典分為五禮八綱，五禮包括：吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。古詩詞中“輕羅小扇撲流螢”、“家家乞巧望秋月”的意境，在數(shù)字經(jīng)濟時代得以重新上演。

　　三、傳統(tǒng)文化需要繼承，也需要創(chuàng)新性轉化

　　“復興”不是簡單“復古”，更需要創(chuàng)新性轉化。近年來，國學書院、國學培訓班如雨后春筍，代替了“學鋼琴”“學奧數(shù)”，成為不少中國家長的選擇。與此同時，一些國學班要求孩子必須穿漢服、行拱手禮，讀古詩要“搖頭晃腦”等重形式輕內容的現(xiàn)象也屢遭詬病。因為我們中國經(jīng)歷了很多朝代更迭，所以每個朝代的服裝都會有所變化，現(xiàn)在流傳的漢服按照朝代一般來說可以分為幾大類：漢朝類，魏晉風，唐制，宋制，明制一．漢朝的漢服一般以曲裾為主，就是一層一層纏繞的服裝，有正統(tǒng)的形制，注意和影樓的古裝區(qū)別。同樣，漢服中不適合現(xiàn)代生活的方面也需要加以改進。

如何正確保養(yǎng)漢服

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　　漢服穿之前就需要把漢服進行熨燙，熨燙的時候一定要注意溫度和濕度，這樣的話不會對漢服造成很大的損傷，所以說我們在管理漢服的時候，就需要注意到這些東西。因為熨燙的時候溫度和濕度會對漢服的料子以及漢服保存的時間都有一定的影響的，熨燙的時候我們要注意溫度和濕度，其實還能想到我們如何穿著這套漢服的，所以說這時候一定要注意這些問題的。明帝以后的漢族王朝多延續(xù)周制而有所損益，形成了中國漢服萬世一系的傳承。