在風(fēng)水中化煞圣品中，有很多瑞獸，其作用不用，用法各異，有的瑞獸，如果用得不當(dāng)，就會(huì)起到副作用，有的瑞獸擺放在室內(nèi)，對(duì)人有一定的影響，而麒麟在風(fēng)水中就象鎮(zhèn)宅，化煞，求子，旺文等，各方面都可以使用。

　　當(dāng)今社會(huì)在公園、銀行、大型企業(yè)單位、大型建筑門口也會(huì)放置銅獅子或匯豐獅，用來(lái)鎮(zhèn)宅和招財(cái)。每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)都有自己的文化，都深藏著并不多方面顯示出自己的民族民俗特征。在民間有這樣的說(shuō)法：'摸摸獅子頭，萬(wàn)事不發(fā)愁'。獅子原產(chǎn)于亞洲西部和非洲，漢代作為貢品傳入中國(guó)。當(dāng)時(shí)獅子類珍稀動(dòng)物都養(yǎng)在帝王宮苑內(nèi)，平常百姓難以看到。獅子的傳入動(dòng)搖了傳說(shuō)中虎的威信，漸被人們視為瑞獸。

       青銅作品有不均勻點(diǎn)狀銅銹的情形產(chǎn)生,形成原因通常是青銅作品在環(huán)境中受溼度和氧氣及來(lái)二氧化碳的影響形成表面綠色的〝堿性碳酸銅〞，此生成物能防止銅材繼續(xù)銹蝕，屬於無(wú)害銹，并無(wú)大礙，有些藝術(shù)家或收藏家喜歡青銅生成銅綠的質(zhì)感會(huì)刻意保留，但如果您介意這些銅綠生長(zhǎng)有礙觀賞的話，建議還是交由專業(yè)人員來(lái)做保養(yǎng)，因?yàn)椴簧鞯奶幚硗鶗?huì)造成作品的傷害。因此，那時(shí)的人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來(lái)幸運(yùn)和光明，而辟除不祥。

純銅麒麟雕塑加工又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》：“毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸。而垂花門、內(nèi)外據(jù)雀替、額枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等裝飾上的木雕工藝亦堪稱一絕。”麒麟也有中土之獸的說(shuō)法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認(rèn)為居中主土的黃龍相比，麒麟只有 《易冒》一書將其與青龍等四靈相提并論。古人把雄性稱麒，雌性稱麟，《宋書》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽；麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。