中國(guó)石雕原產(chǎn)地你了解多少？

造像歷史可以追溯至一千七百多年前，早些年的佛像制造可以說(shuō)是百花齊放的，而自新中國(guó)成立以來(lái)，至21世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)的石材石雕廠商的地域分布情況已逐漸明顯。雕刻界的“北有曲陽(yáng)，南有惠安”就是在現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)逐漸形成起來(lái)的，但這也只是表明這兩個(gè)地方在石雕行業(yè)的名氣較大而已，制作石雕佛像的廠家并不只是集中在這兩個(gè)區(qū)域中，且隨本文一起來(lái)了解下國(guó)內(nèi)石雕佛像的原產(chǎn)地情況。

國(guó)內(nèi)石雕佛像的原產(chǎn)地分布相對(duì)較廣，西南的重慶，北方的曲陽(yáng)、嘉祥，中部地區(qū)的星子、華南的云浮、惠安、莆田石雕，石雕廠家數(shù)量近一萬(wàn)家，每年?duì)I業(yè)收入近千億元。在過(guò)去，石頭被人們開(kāi)發(fā)成建筑石材，而今，石材被一些藝術(shù)家們打造成石雕，成為一件件獨(dú)具藝術(shù)品。

石雕佛像藝術(shù)就是眾多藝術(shù)品的分支，是一種泛指，涵蓋了幾乎所有的佛神雕像，佛菩薩雕像，道教的諸神天人像，以及歷代名人大德雕像，都是福建石匠師傅的拿手活。除石雕佛像以外，福建廠家在法器雕刻上也是獨(dú)樹(shù)一幟。

石雕護(hù)欄的用途：

1，河水邊的防護(hù)，現(xiàn)在人因?yàn)橄矚g造湖景和水景，還有大部分的城市都有河流，這些河流和溝渠下面都是水，如果不建立防護(hù)措施就非常的危險(xiǎn)，所以城市會(huì)選擇用欄桿來(lái)進(jìn)行防護(hù)，但是普通的欄桿材料并不多，鐵質(zhì)欄桿，木質(zhì)欄桿，不銹鋼欄桿是比較常用的，但是這些產(chǎn)品的問(wèn)題在于，鐵質(zhì)欄桿容易腐朽，木質(zhì)的欄桿容易發(fā)霉，不銹鋼的欄桿鏤空部分太多，所以很多人都喜歡采用石雕做欄桿，畢竟既美觀，又給人比較好的視覺(jué)感受。

2，懸崖高樓處的防護(hù)，在很多高樓，高山之上，人們?yōu)榱伺碌?，所以也?huì)建立這樣的防護(hù)欄，一般高樓不太會(huì)采用石雕欄桿，但是懸崖之上，大部分的人都會(huì)選擇石雕欄桿，畢竟石欄桿可以保存很長(zhǎng)時(shí)間，不會(huì)幾年以后又要去翻新。特別是山上的景區(qū)，一定會(huì)這樣去擺放。在別墅，就會(huì)采用石雕欄桿，主要石雕欄桿看起來(lái)大氣。

風(fēng)格的獨(dú)特性在于“不可無(wú)一，不可有二”，風(fēng)格的追求是至高的境界?！鞍鍢蝮w”看似單個(gè)字形歪歪斜斜，但錯(cuò)落有致，別有韻味。正如作家賈平凹所說(shuō)：“對(duì)于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿?！?

石雕藝術(shù)家的作品風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新風(fēng)格的樹(shù)立，往往建筑在其工藝、藝術(shù)和文化水平的基礎(chǔ)上。正如中國(guó)山水畫(huà)大師陸儼少所言：成功的藝術(shù)家必須是具有“三分書(shū)法，三分筆墨，四分讀書(shū)”的功力，才能有所作為，可見(jiàn)文化成分對(duì)于藝術(shù)分量的舉足輕重。