龍臺(tái)山陵園墓型優(yōu)勢(shì)講解

陵園墓位、墓制講究長(zhǎng)期穩(wěn)固性。龍臺(tái)山因山為陵，在改坡為坪的建設(shè)施工中，根據(jù)地勘資料放大安全系數(shù)構(gòu)筑坪臺(tái)擋墻，嚴(yán)格保證工程質(zhì)量。使其在防沉降、防滑坡，防自然災(zāi)害等方面做到萬(wàn)無(wú)一失。

　　本園主選各種天然花崗石材（少量本地青砂石材，應(yīng)用戶需要而采用）為墓制主體，使墓制品的物理、化學(xué)穩(wěn)定性強(qiáng)，材質(zhì)緊密度高，能防酸雨，抗腐蝕，千年耐用，經(jīng)久不衰。

　　本園安葬形式豐富，有“入土為安”的中國(guó)傳統(tǒng)墓葬，使逝者與青山大地同在；有美化生態(tài)環(huán)境的樹葬、草坪葬，使逝者生命與綠樹青草一起生長(zhǎng)，得以延續(xù)，使生命備受尊重。

　　本園根據(jù)用戶不同需求，以及逝者精神特征，獨(dú)立設(shè)計(jì)的藝術(shù)墓，不僅成為展現(xiàn)逝者風(fēng)采的立體檔案，而且成為供人瞻仰、拜讀的藝術(shù)景觀。

　　龍臺(tái)山陵園的理想境界是“慎終追遠(yuǎn)，天人合一”。

　　龍臺(tái)山陵園是國(guó)內(nèi)的立體生命檔案館，也是海外聞名的人生福壽后花園。亭臺(tái)樓閣掩映于湖光山色之中，長(zhǎng)廊水榭沐浴在夕陽(yáng)金光之下。渾出天然，回腸蕩氣；天籟含情，心香不滅。正是：

　　留佳景傳后人千秋勝跡，赴極樂(lè)成正果萬(wàn)代福音。　　

　　情意至深至醇

　　龍臺(tái)山陵園的口碑是踏踏實(shí)實(shí)、點(diǎn)點(diǎn)滴滴干出來(lái)的。

　　陵園崇尚以德抱怨、以理服人的人間正氣，以傳承我炎黃子孫互助向善、待人以誠(chéng)的傳統(tǒng)美德。

　　陵園以“苦心孤詣，恪盡職守；服務(wù)蒼生，造福桑梓”為追求，以“度人度己，功德在天；譽(yù)滿華夏，世人共享”為目的，著力塑造漢民族新的殯葬文化品牌。

重慶市龍臺(tái)山陵園是重慶陵園中好的選擇

龍臺(tái)山墓園清明節(jié)墓地掃墓須知

    對(duì)于清明節(jié)，讓人感受更大的就是掃墓這個(gè)環(huán)節(jié)了，其實(shí)清明節(jié)不僅是緬懷先祖的時(shí)間，也是個(gè)風(fēng)水調(diào)節(jié)的時(shí)間，因?yàn)轱L(fēng)水上分為陽(yáng)宅風(fēng)水與墓地風(fēng)水，如果一個(gè)人感覺(jué)事事不順或受挫折，建議清明節(jié)掃掃墓，祭拜祖先也會(huì)起到調(diào)節(jié)風(fēng)水的作用，改變后天的運(yùn)勢(shì)。

在清明節(jié)需要注意的常見(jiàn)風(fēng)水有以下幾條，風(fēng)水先生提醒多大家多注意下列幾條；

   1、不要去太偏僻的地方祭祀，因?yàn)榧漓腚y免要去一些人煙稀少的地方，較好是走人們常走的路，不要在偏遠(yuǎn)地區(qū)踏青，一個(gè)是安全方面的考慮。再者是風(fēng)水觀念上的容易沾惹邪氣。如果確實(shí)需要去的話，建議是多人一起同行為好。

   2、在墓地祭祀和掃墓需要多真誠(chéng)，在路邊有墳?zāi)箷r(shí)候，行走或是站立，都應(yīng)該畢恭畢敬，表情必須嚴(yán)肅，應(yīng)懷有恭敬之心。掃墓過(guò)程中，不應(yīng)該將碎石碎土擾動(dòng)地太多，以免影響周圍環(huán)境。

   3、祖先的墳?zāi)贡仨毮軌蛘_地清理雜草，在墓地添加一些好土好花。消除碎片，做好后墓碑上的清潔。要將整個(gè)墓地外觀換新一下，而且心中必須充滿懷敬之心。

   4；掃墓時(shí)，要多畢恭畢敬，不要踩到別人家的墓或踢到別人家墓上的供品，否則會(huì)給自己帶來(lái)不利的風(fēng)水，特別是帶未成年人前往的，特別需要留心。

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    5；如果是女性掃墓去的話，較好是要避開例假的時(shí)間，風(fēng)水先生建議懷孕的婦女較好也別去掃墓，在家祭拜下就可以了。

   6；如果氣場(chǎng)比較弱的朋友，較好是回家跨火盆或?yàn)㈣肿尤~水，以消極的能量，在日常生活中也常見(jiàn)有人掃墓回來(lái)就會(huì)發(fā)熱或不舒服，用這種方法可以避免。

   7；因?yàn)閽吣挂餐怯H人相聚到一起的時(shí)候，此時(shí)要注意切不可在墓地周圍合影留念，這樣會(huì)有不利，建議在陽(yáng)光充足，氣場(chǎng)強(qiáng)旺的地方再合影為好。

   8；掃墓時(shí)，要多整理墓地四周為好，如上土，描字，一來(lái)是表示對(duì)先人的敬重，二來(lái)也可察視墓地的情況，如果墓地周邊有水，則對(duì)后人的運(yùn)勢(shì)有很不利的影響【指墓地可能進(jìn)水，或靠得很近就有水坑之類】

【龍臺(tái)山墓地風(fēng)水】墓穴簡(jiǎn)析要點(diǎn)

   從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的墓穴位置，達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?，尋找好墓地，越?lái)越受到逝者后代的關(guān)注。

   “入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，大師尋找墓地，首先要看水是從何處來(lái)，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切。為了讓先人們死后有個(gè)安靜的宜居福地，就選用在山間樹吊起棺三年，等三年時(shí)間過(guò)后，我們會(huì)再附近找個(gè)“蜻蜓點(diǎn)水”地，挖個(gè)大坑作為墓地安葬下去?！吧焦苋硕∷茇?cái)”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

   人一生當(dāng)中的終點(diǎn)安寢點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題，這不單是孝順長(zhǎng)輩，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。

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龍臺(tái)山公墓吊言儀式

    在“做七”的同時(shí)要進(jìn)行儀式。唁是指親友接到訃告后來(lái)，并慰問(wèn)死者家屬，死者家屬要哭尸于室，對(duì)前來(lái)的人跪拜答謝并迎送如禮。一般者都攜帶贈(zèng)送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的“某某致”字樣的紙條。

    首先要布置。靈前安放一張桌子，懸掛白桌衣，桌上擺著供品、香爐、蠟臺(tái)和長(zhǎng)明燈等。在沒(méi)有之前，這盞長(zhǎng)明燈不管白天晚上都要有人看守，不能讓它熄滅。據(jù)說(shuō)，這盞燈就是死者的。和靈柩都忌諱停放在光天化日之下。目前，主城區(qū)內(nèi)除經(jīng)過(guò)有權(quán)部門批準(zhǔn)的殯儀館、市公墓和東華塔陵園可以為群眾提供殯儀服務(wù)外，還有許多大大小小的公益性公墓、骨灰堂、安息堂，也在違規(guī)經(jīng)營(yíng)此項(xiàng)服務(wù)。據(jù)說(shuō)，怕受所謂“日晶月華”，更怕沖犯上天過(guò)往的。因此只要是舉行簡(jiǎn)單的祭奠儀式，就必須要搭靈棚。

    搭靈棚規(guī)模的大小，主要看喪居院落的格局。如果只搭一屋院子的棚，叫做 “平棚起尖子”，也叫“一殿”，就像古典一樣，上邊起一條脊。如果喪居有兩層院子，就可以搭一座大棚，將這兩個(gè)院子都罩上，院子的棚頂高些，前院棚頂略低，使兩個(gè)頂子渾然一體，后高前低，叫做“一殿一卷”，即后院高頂為“殿”，前院低頂為“卷”。所謂“殿”，就是的意思；所謂“卷”， 即棚頂全是活席，可以卷起來(lái)的意思。這種棚歷來(lái)都用數(shù)層席箔里外包嚴(yán)，不見(jiàn)杉槁，不但美觀，且不漏水。從外觀上看，宏偉壯麗，猶如宮殿，使人望之，哀戚之情就油然而生。除了主棚外，還必須有許多用途不等，名稱不同的棚，規(guī)模大小不一。當(dāng)生命凋零，親人總是習(xí)慣燒點(diǎn)紙錢來(lái)祭奠，一是為了讓去往了另一個(gè)世界的親人有錢花，另一個(gè)是為了能打通傳說(shuō)中的陰差，能把親人的魂放歸回來(lái)，即使不能放回也要讓其得到善待。由于在這期間，的親友多，而且時(shí)間都比較集中，上祭恐怕發(fā)生擁擠，甚至排不上號(hào)。所以在其他院落就要搭一座或數(shù)座祭棚，凡遠(yuǎn)親、朋友來(lái)的，就被知賓引到這種棚里上祭。還有的棚是用來(lái)擺官座，讓來(lái)賓們休息、喝茶、用飯的。

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