漢二祖優(yōu)劣論

夫世祖體乾靈之休德，稟貞和之純精，通黃中之妙理，韜亞圣之懿才。其為德也，聰達(dá)而多識(shí)，仁智而明恕，重慎而周密，樂(lè)施而愛(ài)人。值陽(yáng)九無(wú)妄之世，遭炎光厄會(huì)之運(yùn)。殷爾雷發(fā)，赫然神舉。用武略以攘暴，興義兵以掃殘。神光前驅(qū)，威風(fēng)先逝。軍未出于南京，莽已弊于西都。夫當(dāng)此時(shí)也，九州鼎沸，四海淵涌。

言帝者二三，稱 四五。咸鴟視狼顧，虎 龍?bào)J。光武秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒，其蕩滌兇穢，剿除丑類，若順迅風(fēng)而縱烈火，曬白日而掃朝云也。爾乃廟勝而后動(dòng)眾，計(jì)定而后行師。故攻無(wú)不陷之壘，戰(zhàn)無(wú)奔北之卒。

是以群下欣欣，歸心圣德。量力則勢(shì)微，論輔則力劣。卒能握乾圖之休徵，應(yīng)五百之顯期。立不刊之遐跡，建不朽之元功。金石播其休烈，詩(shī)書載其勛懿。故曰光武其優(yōu)也?！薄短接[》卷四百四十七、《藝文類聚》卷十二。

劉秀迎娶郭圣通

劉植道：“只為叔叔而來(lái)?！眲畹溃骸安龋?qǐng)起，坐下說(shuō)話。”劉植坐定后道：“叔父，您我都是高祖后裔，大司馬劉秀同樣也是，這都是可考證的，王朗在河北行卜多年，突然就變成了劉子輿，這實(shí)不足信。這是其一;其二，現(xiàn)河北的大部分郡縣都已歸順了漢朝，由于北方集國(guó)的加入，大司馬的實(shí)力大增。

　　而王朗等只龜縮在邯鄲附近幾座城池之中，他的覆滅指日可待。叔父現(xiàn)在雖稱為真定王，可那是王朗所封，含金量太低了。如果在這個(gè)時(shí)候你能幫大司馬一把，滅了王朗，你就是漢朝的大功臣，更始帝就理所當(dāng)然地冊(cè)封你王位。那時(shí)，就名正言順了，這個(gè)大好機(jī)會(huì)就在眼前，我是真希望叔父能把握住?！?

倒拔垂楊柳

智深聞到煮小米的香氣，找了去，只見(jiàn)灶上煮著一鍋小米粥，沒(méi)找到碗筷，便扯了把草，把供桌擦了擦，端起鍋，倒上小米粥，用手捧來(lái)吃。眾和尚趕來(lái)，亂搶著吃。智深吃了幾口，問(wèn)：“你們?cè)趺答I狼一般?”一個(gè)老和尚說(shuō)：“我們這瓦罐寺，本來(lái)香火旺盛，去年不知從哪兒來(lái)了個(gè)和尚與一個(gè)道士，將寺院霸占，終日吃酒玩女人，年輕的和尚跑得動(dòng)，都遠(yuǎn)走高飛了。剩下我們幾個(gè)老得走不動(dòng)的，只好留下來(lái)。我們餓了幾天，今天好不容易化了些小米，不想師父又來(lái)?yè)屩?，讓我們吃什么?”

智深問(wèn)明那和尚叫崔道成，綽號(hào)生鐵佛，道士叫邱小乙，綽號(hào)飛天，便提了禪杖去尋。智深找到方丈房后面，一株槐樹(shù)下，擺一張桌子，崔道成、邱小乙和一個(gè)年輕女子正在吃酒，便質(zhì)問(wèn)：“你們?yōu)楹伟褌€(gè)寺院整成這樣?”崔道成說(shuō)：“師父，那幾個(gè)老和尚的話聽(tīng)不得，是他們吃喝，把寺院整破敗了?！?

　　智深信以為真，返身去問(wèn)老和尚。老和尚說(shuō)：“他們明明有女人陪著吃酒吃肉，我們連粥都沒(méi)得吃，師父你說(shuō)，到底是誰(shuí)攪壞了寺院?”智深又趕過(guò)去，崔道成、邱小乙一人提一把樸刀，殺上前來(lái)。智深 沒(méi)吃飯，且又趕了幾十里路，怎及二人酒足飯飽，以逸待勞?三人斗了一陣，智深抵擋不住，只有倒拖禪杖，逃出山門。

　　智深腹中無(wú)食，身上無(wú)力，想想包袱還在寺里放著，無(wú)法去討，憋了一肚子火。這時(shí)，赤松林中有人探出頭來(lái)，“呸”的一聲，說(shuō)：“晦氣，等了半天，卻是個(gè)和尚?！庇挚s回頭去。智深一肚子火正沒(méi)地方發(fā)，。那人跳出來(lái)，挺樸刀來(lái)戰(zhàn)智深。二人斗了幾十個(gè)回合，那人跳出圈子，說(shuō)：“你姓甚名誰(shuí)?聽(tīng)聲音好耳熟。”