刻字寺廟銅鐘的歷史意義

     刻字寺廟銅鐘在我國(guó)也是有著幾千年的歷史，銅鐘開(kāi)始只是作為振軍威的鼓，鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂(lè)喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂(lè)器。但是后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，日漸，銅鐘的制作也是越來(lái)越精致，隨之也提升了銅鐘的藝術(shù)價(jià)值。隨后，歷代的統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種巨型銅鐘，以此來(lái)彰顯自己的，達(dá)到鞏固封建統(tǒng)治的終目的。但是銅鐘的作用也隨著時(shí)代的不斷發(fā)展發(fā)生著一些變化，它與鼎有著一個(gè)共同的特征，那便是它同樣是與地位的象征。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展有幾千年的文明古國(guó)，在古代有著很多的雕塑藝術(shù)品，例如銅鼎、銅香爐、還有銅塔，銅鐘也是其中一個(gè)銅雕的工藝品。

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刻字寺廟銅鐘早在我國(guó)古代就作為禮器出現(xiàn)了，早的時(shí)候商周時(shí)期的青銅鐘。銅鐘的歷史悠久，距今有上千年的歷史了，現(xiàn)在銅鐘是和寺廟的代表，但是在早期，銅鐘的作用眾多。

刻字寺廟銅鐘初的時(shí)候是作為禮器出現(xiàn)的，在宴饗或者是祭祀的時(shí)候必不可少的禮器之一，初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來(lái)的，現(xiàn)在所見(jiàn)古的鐘是西周時(shí)代的。后來(lái)，隨著的傳入，銅鐘也成為了的法器之一，銅鐘的聲音洪亮悠揚(yáng)，能夠增添的神秘氣氛；我們都知道，鼎在古代是王權(quán)的象征，其實(shí)銅鐘也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，在唐代以后，歷代的封建統(tǒng)治者鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂(lè)鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的?？套炙聫R銅鐘是一種具有很好的價(jià)值的一種藝術(shù)品，本身的價(jià)值所在體現(xiàn)在了年份的存在，再有就是一些銅雕藝術(shù)的體現(xiàn)。

刻字寺廟銅鐘是拉薩磨盤山關(guān)帝廟的，這些年，我們對(duì)關(guān)帝廟進(jìn)行了修繕。作為關(guān)帝廟的珍貴物，清乾隆銅鐘不適合在室外展出了。這個(gè)的鐘運(yùn)到拉薩后，原鐘就要入庫(kù)‘休息’?！眲⑹乐艺f(shuō)。

　　清乾隆銅鐘到現(xiàn)在已經(jīng)200多歲了。劉世忠介紹說(shuō)，這個(gè)鐘還挺有故事的。金庸武俠小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》《飛狐外傳》中，有一個(gè)?？蛋病５呛髞?lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，日漸，銅鐘的制作也是越來(lái)越精致，隨之也提升了銅鐘的藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)中，也確實(shí)有?？蛋策@個(gè)人，他曾率領(lǐng)大軍迎戰(zhàn)尼泊爾的者，七戰(zhàn)七勝。1791年，尼泊爾廓爾喀族西藏，占據(jù)了聶拉木、吉隆等地，并偷襲日喀則，于是，乾隆皇帝派大將軍?？蛋猜蕩熑氩兀诙?，?？蛋驳拇筌娋挖s走了敵人，一直打到了廓爾喀的都城，即今天的加德滿都。

一些景點(diǎn)以及公園場(chǎng)景都會(huì)有銅鐘，但是銅鐘廠家的還是在寺廟了，那么銅鐘到底有什么寓意呢？今天我們就從銅鐘的本身以及銅鐘的聲音和同中國(guó)的象征來(lái)歷三方面來(lái)講一下。，銅鐘是一種樂(lè)器：古代祭祀或宴饗用樂(lè)器，在古代屬于八音金類

二、銅鐘也是王權(quán)象征：鐘鼎統(tǒng)治王權(quán)象征鐘鳴鼎食權(quán)勢(shì)位標(biāo)志三、器：銅鐘發(fā)音宏亮悠揚(yáng)自傳入以來(lái)，銅鐘逐漸成為寺院不可缺少的器物。

四、懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂(lè)制度規(guī)定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。

五，寺院鐘聲：暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚(yú)橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。讓人身心都有一種升華，感覺(jué)與天地混為一體。