伯牙琴行是集樂(lè)器銷售、維修、音樂(lè)培訓(xùn)為一體的綜合樂(lè)器行，經(jīng)銷世界著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等國(guó)內(nèi)外品牌樂(lè)器，公司終堅(jiān)持以誠(chéng)信為本、顧客至上的誠(chéng)信理念，致力于為廣大的音樂(lè)愛(ài)好者提供高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。

浙江箏曲的另一個(gè)重要組成部分是一些優(yōu)xiu的傳統(tǒng)古曲，樂(lè)曲以移植琵琶曲為多，如《月兒高》、《將軍令》、《海青拿天鵝》等等，“凡十三套，無(wú)一不能”。箏曲音韻典雅含蓄，旋律流暢優(yōu)美，能表達(dá)許多層面的東西，提高人的審美能力，凈化心靈，陶冶情操。這些樂(lè)曲所表現(xiàn)的題材范圍比較廣，演奏手法和技巧也比較豐富，像雙手抓箏的技巧，在1814年榮齋所編的《弦索十三套》中，已記錄了雙手抓箏的手法，浙江箏名家王巽之先生和前輩蔣蔭樁先生，在二十年代使用了這一手法。

福建“古樂(lè)合奏”的歷史，實(shí)際上就是閩箏史，“古樂(lè)合奏”以古箏為主奏的演奏形式，相似于河南板頭的“中州古樂(lè)”和“弦索雅樂(lè)”，可以說(shuō)，閩南箏和河南箏、山東箏、潮州箏，武林箏是同源分流，都可能是出始于古老的秦箏。

調(diào)音時(shí)，對(duì)于音程的判別，是依靠耳朵聽覺(jué)的敏銳來(lái)決定的。調(diào)音對(duì)弦時(shí)，必須等一個(gè)音的余音結(jié)束再?gòu)椀诙€(gè)音。如對(duì)八度音5－5，當(dāng)確立5是a1音時(shí)，在彈完5音后，等余音消失，再?gòu)椄甙硕?音，若兩個(gè)音的余音比較一致，才算定準(zhǔn)了。

審美是音樂(lè)教育的自然體現(xiàn)，是音樂(lè)的本質(zhì)特征。在古箏教育中，作品呈現(xiàn)大都是以演奏、欣賞等方式進(jìn)行的，豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容與靈活躍動(dòng)的教學(xué)形式，促進(jìn)了學(xué)生們對(duì)音樂(lè)美的認(rèn)識(shí)、理解與創(chuàng)造的能力。漢代應(yīng)邵《風(fēng)俗通》載文：箏，“謹(jǐn)5按《禮樂(lè)記》，五弦，筑身也。在審美教育的同時(shí)恰當(dāng)?shù)厝谌胨枷肫返陆逃?，音?lè)審美體驗(yàn)的積淀越多，德育就會(huì)越發(fā)深入人心。古箏音樂(lè)一般具有結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性、旋律的流暢性、節(jié)奏的規(guī)律性、內(nèi)容的感情性這些特點(diǎn)，而這正好可以直接刺激學(xué)生的感覺(jué)直至大腦及神經(jīng)系統(tǒng)的放松和興奮，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維和豐富的想象力。箏曲音韻典雅含蓄，旋律流暢優(yōu)美，能表達(dá)許多層面的東西，提高人的審美能力，凈化心靈，陶冶情操。