加強(qiáng)組織。各地要充分認(rèn)識開展殯葬“一條龍”服務(wù)的重要性，加強(qiáng)，周密部署，將殯葬“一條龍”服務(wù)作為全省民政系統(tǒng)管理服務(wù)重點內(nèi)容抓緊抓好。各殯葬服務(wù)單位要精心謀劃，認(rèn)真實施，及時總結(jié)經(jīng)驗，不斷充實完善殯葬“一條龍”服務(wù)項目和標(biāo)準(zhǔn)，拓展惠民便民殯葬服務(wù)內(nèi)容和舉措。各設(shè)區(qū)市民政局要在2013年清明節(jié)前提交全市開展殯葬“一條龍”服務(wù)的工作方案。

強(qiáng)化部門協(xié)作。積極穩(wěn)妥推進(jìn)殯葬改革是開展殯葬“一條龍”服務(wù)的前提和基礎(chǔ)。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

殯葬服務(wù)是與現(xiàn)代城市發(fā)展同步的一個公共服務(wù)部門，其未來發(fā)展也具有城市其他公共部門相同或類似的發(fā)展模式，由于篇幅有項，本文主要探討發(fā)展理論，不涉及具體的服務(wù)項目。

一、喪事服務(wù)過程中的公平性

人的一生，都不可避免地要經(jīng)歷生老病死的過程，這是社會公眾都不可避免的，既然是每個公民都要遇到的事，就會上升到政府管理的層面，成為政府管理的社會公共事務(wù)。

人之生，有政府規(guī)定的生育保護(hù)措施，人之病，有社會統(tǒng)籌之服務(wù)體系給予保護(hù)，人之老，有政府強(qiáng)制規(guī)定的社會養(yǎng)老保障體系，人之死，有政府規(guī)定之的處理辦法。

人文公園概念的提出，是具有城市現(xiàn)代化發(fā)展的創(chuàng)意之舉。美國加利福尼亞的考克思紀(jì)念公園、洛杉磯的萊茵紀(jì)念公園和圣路易公園就是成功的范例。但是，學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國家對待生死的科學(xué)態(tài)度，吸收他們殯葬文化中的思想，并不是一味照搬，而是同時也在吸收傳統(tǒng)國學(xué)文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)意出符合現(xiàn)代殯葬文化的公墓園林。

現(xiàn)代殯葬的一個主要內(nèi)容就是生態(tài)殯葬。而生態(tài)殯葬，例如樹葬、花葬、壁葬、立體安放等，都有無限的創(chuàng)意空間。

在殯葬文化的創(chuàng)意中提倡真情的“創(chuàng)作美”。