奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售：拼接防盜門(mén)，鋁木拼接門(mén)，生態(tài)碳瓷門(mén)，超木門(mén)，仿古木門(mén)，烤漆鋼木門(mén)和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過(guò)硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

奧格爾與您分享：

門(mén)，既是房屋的外檐裝修，又是獨(dú)立的建筑-一民居的滾脊門(mén)樓、里巷的閶闔、寺廟的山門(mén)、都邑的城門(mén)樓子。獨(dú)特的中國(guó)建筑。韓式門(mén)采用韓式拼接技術(shù)，改進(jìn)了以往木門(mén)產(chǎn)品門(mén)面平整度不夠，顏色單調(diào)，搭配不協(xié)調(diào)等問(wèn)題?；颉伴T(mén)”而益發(fā)獨(dú)特。宮門(mén)上巨大的門(mén)釘，橫九縱九，九九八十一枚，如凸立的文字，濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一篇大文章。宅門(mén)上門(mén)神威武，雙雙把門(mén)，將遠(yuǎn)古先民關(guān)于神話世界的暢想，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)光的千四百繪，定稿為身披甲胄的模樣。

誰(shuí)是先步入華夏建筑文化之門(mén)的人？上古神話的回答是：有巢氏?！俄n非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。3、密封質(zhì)量：門(mén)窗關(guān)閉時(shí)扇與框，扇與扇無(wú)明顯縫隙，密封條不松動(dòng)，不脫落，不外露。有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)有巢氏?！贝蟾抛匀祟?lèi)從樹(shù)上爬下來(lái)，自有巢氏在地上架木造屋棲身以后，便有了門(mén)。

門(mén)，既是房屋的外檐裝修，又是獨(dú)立的建筑，比如廣場(chǎng)中、街道口、宮門(mén)外的牌坊牌樓，民居的滾脊門(mén)樓，以及山岳寺廟的山門(mén)等等，都屬于門(mén)的種類(lèi)。四川隆昌石牌坊一條街，現(xiàn)存石牌坊17座；陜西高陵號(hào)稱牌樓一枝花，曾經(jīng)一個(gè)2萬(wàn)人的小縣城就有16座牌樓；陜西佳縣白云山有頭天門(mén)、二天門(mén)、三天門(mén)、四天門(mén)。奧格爾與您分享：鑄鋁門(mén)是采用現(xiàn)代高科技處理工藝，實(shí)心鑄鋁，整座澆鑄成型，制造出來(lái)的各種別墅大門(mén)、公寓門(mén)款式新穎靚麗、高雅別致、豪華壯觀。