實際生活中，人物雕塑的品種較多，關(guān)于具有特別意義的人物銅雕著作，需求堅持銅雕的藝術(shù)本性，防止因為藝術(shù)加工而致使人物銅雕實質(zhì)性的意義予以損失，讓人物銅雕完全失掉存在的價值，因而人物銅雕是不是需求藝術(shù)加工需依據(jù)實際使用意圖而定。      

我國銅雕的品種十分多，人物雕塑首要效果在于留念不同具有汗馬功勞人物的業(yè)績，使用人物雕塑的方式進行傳達，但實際中存在的各類人物雕塑，通常呈現(xiàn)造型奇怪等狀況，美其名曰“藝術(shù)加工”，因為人物銅雕具有特別的意義，因而是不是關(guān)于人物銅雕進行“藝術(shù)加工”變成爭議的論題。

環(huán)境 雖然好些"名作"尤其"放之四海而皆準"的特性，但放置這些名作是有期限定和規(guī)律的。反過來，我們?yōu)槟炒娣劈c而創(chuàng)作的肖像作品，就應該服從這個存放點的限定，找尋它的客觀規(guī)律，將計就計，融入創(chuàng)作。人物雕塑根據(jù)光線、時間、、視點、視野、人文環(huán)境等因素，決定采取的手段、手法和風格。有針對性地解決限制是產(chǎn)生不朽作品的先決條件。

真的去區(qū)分雕塑和雕刻的差異，其實也會發(fā)現(xiàn)有很大的不同。因為雕塑也可以做材料減法也可以做材料加法，而雕刻只能做材料的減法。不論雕塑還是雕刻，它們都只是創(chuàng)作作品時的一種手段，以達到終效果為目的。所以不能單方面的說是雕塑好還是雕刻好，總的來說他們各有所長，不同于別的什么。無論是雕塑還是雕刻我們都需要認真去對待。因為雕塑也好雕塑也好，都是一種工藝品，我們應該懷著觀察美的心情去對待他們，所以其實雕塑與雕刻的區(qū)分沒有什么太大的關(guān)系。