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少兒武術培訓擇優(yōu)推薦,威林武術

發(fā)布時間:2020-12-25 07:08  

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視頻作者:威林武術院






關于習武

武,首先是切切實實解決個人的人身安全問題、的技術。在這個“個人安全”的范疇內,強身健體只是順帶的、必然的結果,而不是習武的主要目的。身體控制不良,顯然是“腦子不良”。所以修習傳統武術,我們首先強調是修習我們頭腦的思維方式與能力,以及相應的應變能力;在此基礎上,以招式為表現方式的“武”,才具備目標性、具備解決問題的能力。這,符合現代人所追求的“實用性”。更進一步,我們明白,我們的心性能控制我們的頭腦,這就是中國傳統文化一直強調的“道”:個人修為。中國武術,是以武入道的,是簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質的方式。少林高僧妙興云:?頭如波浪,手似流星,身如楊柳,腳似醉漢,出于心靈,發(fā)于性能,似剛非剛,似實而虛,久練自化,熟極自神。傳統“窮文富武”,對于上層的人士來說,“武術本領”僅僅是一種“實用技術”,而是一種文化修養(yǎng)和社會背景的標志。修習“武道”,簡便易行、精氣神完好、身體健康,對人思維和心理、行為,以及身體素質的提高具有重大價值,能夠輕松應對社會乃至人生過程中的萬般變化,柔潤矯美、精進。




 武術套路有哪些

  武術套路就是一連串含有技擊和攻防含義的動作組合,是以技擊動作為素材,以攻守進退、動靜疾徐、剛柔虛實等矛盾運動的變化規(guī)律編成的整套練習形式,又被稱之為“套路運動”。

  中國武術各家各派都有表現自己門派特色的許多套路,而且套路多是循序漸進的,初學者和練習很長時間的人學習的套路是不同的。

  套路是中國武術中的一種獨特形式,也是區(qū)別于其他武術的一大技術特征。

  


日常基本功訓練方法及要求與標準

  跑步

  練習方法

  速跑,全力以赴跑步5分鐘??焖倥軐贌o氧運動,可提高肺活量,鍛煉腳的快速移動,如果你剛開始不適應可先速跑3分鐘等適應了在隨之提升時間。

  節(jié)奏跑,配合呼吸有節(jié)奏慢跑30分鐘,提高呼吸與身體的配合能力。

  耐力跑,全程5公里,快慢相應,以鍛煉身體的耐力,如一開始不適應也可先縮短距離先跑3公里。

  俯臥撐

  快速推撐50次,以提高上肢快速沖拳能力。

  耐力推,堅持100次,提高手臂與肩部的力量。

  仰臥起坐練習方法

  快速仰臥起坐,50次/分鐘,鍛煉腹部肌肉力量與抗擊打能力。

  耐力仰臥起坐,堅持200次以上,以提高耐力。

  腿部柔韌練習

  按照先壓后踢的順序,以腿部肌肉與韌帶感覺到繃緊為宜,然后配合各種踢法,每次至少1小時,以提高腿法的靈活性與速度。每次壓腿后必須踢腿,才能收到一定的效果。

  快速空擊

  以自身的習慣攻擊動作進行快速的擊打,包括手法與腳法。配合呼吸,連續(xù)進行5~10分鐘。此訓練屬無氧運動,能使人體在快速、緊張的運動狀態(tài)中保持良好的體能。

  全身抗擊打訓練

  以拳頭對自身做無規(guī)則的擊打,力量以自身能承受為宜。配合呼吸,由快到慢。以提高自身肌肉的抗擊能力,并能夠放松肌肉,不致使肌肉僵硬。以上幾項基本功訓練僅僅是武術基本功的一小部分,卻是習武者入門的初級功夫。切記基本本功訓練如同武術技巧訓練一樣,宜精不宜多?;竟]有速成,只有靠日積月累,當你具備強壯的身體與超常的素質時,就能將各種動作技巧自然、巧妙的連在一起,真正達到將技巧隱于無形,以的動作去對付復雜的招式。同時,通過國際體育交往,我國武術已開始流行世界,逐步為世界各國人民所喜愛。的還是要堅持堅持在堅持!要逼自己一把,逼自己一把你才會發(fā)現你自己有多棒!加油期待著你的成功!



傳統武術

漢代是武術大發(fā)展的時期,在宮廷的酒宴中常出現劍舞、刀舞、雙戟舞等單人的、對練的或集體舞練的套路運動。徒手的拳術表演和比賽也深受統治者重視。東漢史學家班固在《漢書》中記載漢哀帝就是一個“卞戲”迷,說他“雅性不好,時覽卞射武戲”。漢代還通過“試棄”(拳技的考試)選拔武職人員。梅花是春天最早開放的花朵,真是“桃未芳菲杏未紅,沖寒先已笑東風。后漢名將甘延壽就是通過“試棄”,被選用為“期門”軍職的。

  漢代拳術除了殺敵”、“以立攻守之勝”的實用之術外,還出現了觀賞性和健身性的象形舞,如“沐猴舞”、“狗斗舞”、“醉舞”,還有“六禽戲”、“五禽戲”等。這些均可視為早期的象形拳木。這一時期的武術著述也明顯增多。維護社會治安,捍衛(wèi)法律尊嚴,不僅是部門的任務,也是每位公民的神圣義務。僅《漢書·藝文志》就收錄《劍道》38篇,《手博》6篇,這都是論述“攻守之道”的專著。

  隋末唐初,中國處于鼎盛時期,中國屬于一個強大的帝國,那時候繁榮昌盛,同過去南北朝的發(fā)展相比。除了文化外,武術更是又重新的站起來了。唐朝開始制定武舉,選擇功夫高的人當狀元,也就是后來人們說的武狀元。巨大的文明落差,使得中華文明保持著對周圍部族強大的融合力,始得保持了自己民族文化和民族精神的純凈性,不被外族所侵蝕、破壞,并教化、歸(貴)正、同化了外族。隋朝的時候,少林寺的功夫就已經遠近聞名,那時候,少林弟子幫助李世民除了王世充從而建立了唐朝,因此少林寺變在全國的地位更高。

  兩宋時期,內憂外患,頻仍,廣大人民常結社習武以求自保。如“角抵社”、“英略社”都是比較大的民間習武組織。此訓練屬無氧運動,能使人體在快速、緊張的運動狀態(tài)中保持良好的體能。此時武技在農村及邊遠地區(qū)多側重軍事實用性;而在城市的街頭巷尾多側重套路,把武術做為表演內容,統稱“百戲”,表演的武藝有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄棍、舞刀槍、舞劍以及打彈、射等,對練的叫“打套子”,有“槍對牌”、“劍刀牌”等?!笆税阄渌嚒币辉~也出現于宋代的典籍之中。