世間萬(wàn)物都是有生就有死,這就是大自然的規(guī)律,然而人也不能破例

世間萬(wàn)物都是有生就有死，這就是大自然的規(guī)律，然而人也不能破例。人之所以是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，因?yàn)槿擞兴枷牖顒?dòng)，思想活動(dòng)是人類(lèi)文明的本源。人類(lèi)的思想活動(dòng)也有著發(fā)展與前進(jìn)的過(guò)程，人類(lèi)對(duì)逝世所了解的不一樣致使了不一樣的方法即就是的文明。文明歸于逝世文明，所謂殯葬即是人類(lèi)的文明。

有人戲稱(chēng)，在中國(guó)活人住的房子只能住70年，而去世的人住的房子只能住20年。人間和天堂的生命都是如此短暫。隨著社會(huì)的發(fā)展，地球資源日漸枯竭，為了確保地球生命的存活，人們不得不想出各種方法來(lái)節(jié)約資源。而公墓不僅能夠很好的節(jié)約資源，也能夠讓自己的親人避免受到各種因素的打擾，讓逝去的親人真正跌倒安息。

天津墓地的開(kāi)發(fā)上,那真算是非常人性化的,所選的地方

天津在墓地的開(kāi)發(fā)上，那真算是非常人性化的，所選的地方，那是一個(gè)有山有水的地方，那里的地質(zhì)結(jié)構(gòu)主要是以沙土為主，是非常符合安葬死者的一個(gè)好去處。這里四周還種植了不少的樹(shù)木，花草，給逝者營(yíng)造了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的安息地。那里的道路兩旁還樹(shù)立著不少的天津已故名人的塑像，這樣一來(lái)，來(lái)到這兒的人，除了寄托自己對(duì)親人的哀思之外，還可以了解一下，天津的一些名人軼事。雖說(shuō)是墓地，但是來(lái)到這兒的人，感覺(jué)這里不是那種非常地壓抑，那種心情是十分的明朗的，對(duì)于這樣的一種所營(yíng)造的環(huán)境而言，還是非常人性化的，雖說(shuō)是墓地，但是我們要知道，那是逝者的天堂，是逝者的樂(lè)園，我們來(lái)到這兒的人應(yīng)該共同來(lái)維護(hù)這份寧?kù)o的樂(lè)土。

墓地風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的

從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位，達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?，尋找好墓地，越?lái)越受到人們的關(guān)注。

入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，尋找墓地，首先要看水是從何處來(lái)，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地 選址和水關(guān)系密切?！吧焦苋硕∷茇?cái)”，墓地周?chē)乃暮脡闹髟鬃訉O后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周?chē)纳惩恋暮脡膭t關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也 是水和土的選擇。

墳地風(fēng)水墓相的注意事項(xiàng)

靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時(shí)，一定要先進(jìn)入正堂參拜眾神，然后再去祭祀祖先。墓地的雜草要清除干凈（從周?chē)蛑醒肭宄?。清掃完畢之后，就要按照該地的風(fēng)俗或習(xí)慣來(lái)加以膜拜。經(jīng)常把碗或容器等旋轉(zhuǎn)在墓碑前，這是屬于兇相，所以要加以避免。墳地風(fēng)水墓相的注意事項(xiàng):土壤不足，且會(huì)積水的墓地，就要趕緊填土。樹(shù)木的枝葉從周?chē)拥侥雇辽蟻?lái)時(shí)，就要加以剪除。樹(shù)根蔓延到墓地內(nèi)時(shí)，就要砍你樹(shù)木或鏟除樹(shù)根。因東南側(cè)有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽(yáng)光照射的話(huà)，就要考慮遷移墓地。