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發(fā)布時(shí)間:2021-09-01 14:17  

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佛較起源于印度,在公元前6世紀(jì),釋迦牟尼創(chuàng)立了這個(gè)讓人深刻的教會(huì)。從那時(shí)起,佛較大概經(jīng)歷了原始佛較、秘密教等多個(gè)階段,而佛較的造“像”,大約從部派佛較時(shí)開(kāi)始,在公元前3世紀(jì)的阿育王時(shí)代,但那時(shí)的造像,還沒(méi)有佛陀的形象,是用象征物替代。如一匹馬象征佛逾城出家,菩提樹(shù)象征佛的覺(jué)悟成道,以及以腳印、蓮花寶座來(lái)象征佛的存在等等。按造型藝術(shù)的視角來(lái)看,阿育王時(shí)代的隱喻法,就不能認(rèn)作是真正的石雕佛像造像了。而具體的石雕佛像產(chǎn)生來(lái)源,大致有兩種說(shuō)法,一種是歷史意義上的,一種是依信仰角度來(lái)的。大件琉璃萬(wàn)佛價(jià)格服務(wù)熱線(xiàn)


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供奉的佛像怎么選擇

供奉的佛像或菩薩像,可以與自己本身修持相應(yīng)的為主。把佛像供奉于中央,并與佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中,只要誠(chéng)心,佛菩薩像都可供奉在家中。

一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛〈釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛〉、西方三圣〈阿彌陀佛、觀(guān)世音菩薩、大勢(shì)至菩薩〉、華嚴(yán)三圣〈釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩〉、觀(guān)世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來(lái)衡量〈以不頂?shù)教旎ò鍨樵瓌t〉,供奉佛菩薩圣像宜簡(jiǎn)單莊嚴(yán),不論是坐像、立像、臥像皆可,可依各人的喜好相契來(lái)選擇。切忌紛然雜供,有失莊嚴(yán)。

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漢代琉璃佛像雕塑一般雕刻自然、氣勢(shì)飽滿(mǎn),形態(tài)夸張,其特點(diǎn)生動(dòng)富有魅力。銅佛像雕塑為三度空間造型藝術(shù),古代的工匠們用其精湛的藝術(shù)手段,把琉璃佛像雕刻出有生命且充滿(mǎn)活力的形態(tài),突出雄渾、凝重、博大的氣魄造型特征。而漢代琉璃塑藝術(shù)還在刻畫(huà)人物狀態(tài)上,注重刻畫(huà)人物形態(tài)和神韻,強(qiáng)調(diào)神與情并重,從大量現(xiàn)存的漢代琉璃佛像中不難看出,漢代銅佛像不僅展現(xiàn)了其雕刻技法的嫻熟,還充分展示了漢代的審美和風(fēng)俗鄉(xiāng)情,復(fù)雜而豐富的人物神態(tài)與情感,被刻畫(huà)得栩栩如生充滿(mǎn)了勃勃生機(jī),令人嘆為觀(guān)止。大件琉璃萬(wàn)佛價(jià)格服務(wù)熱線(xiàn)