馬踏飛燕，是有名旅游景點(diǎn)的標(biāo)志，有名景點(diǎn)門口都有這個(gè)標(biāo)志，一只馬單腳踏在一只燕子背上.中國(guó)古代匠師運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法,以豐富的想像力,精巧的構(gòu)思,嫻熟的匠藝,把奔馬和飛鳥絕妙地結(jié)合在一起,以飛鳥的迅疾襯托奔馬的神速,造型生動(dòng),構(gòu)思巧妙,將奔馬的奔騰不羈之勢(shì)與平實(shí)穩(wěn)定的力學(xué)結(jié)構(gòu)凝為一體,它所具有的蓬勃的生命力和一往無(wú)前的氣勢(shì),更是中華民族的象征.

馬雕塑是動(dòng)物雕塑中的常見類型，是選用題材比較廣泛的一類動(dòng)物雕塑，通常躍起的前蹄、高昂的姿態(tài)，有象征蓬勃朝氣、充滿活力、積極向上、勇往直前的意義，因此在眾多行業(yè)中被采用，也是家居裝飾的一款上好雕塑擺件。在制作工藝上通常有鑄鐵馬雕塑、鑄銅馬雕塑、玻璃鋼馬雕塑等類型，多選用銅、鐵、玻璃鋼等材質(zhì)，精細(xì)加工鑄造而成。1974年春天，在陜西省西安市臨潼縣（今臨潼區(qū)）下和村，上演了一幕震驚中外的考古奇聞——幾個(gè)打井的農(nóng)民，在暗如隧洞的井底，汗流浹背奮力揮鍬，盼望著甘泉的涌現(xiàn)。材質(zhì)不同，在制作工藝上也不盡相同。

鑄鐵馬雕塑、鑄銅馬雕塑，雖然在選材上不一樣，但鑄造工藝大致相同，只是在成品效果上多少有些差異，從色彩就能分辨出來(lái)，而玻璃鋼馬雕塑是成品的一種類型，一般比較大的用涂刷方式制作，很小的灌實(shí)心，并用真空泵抽真空的方式制作，屬有機(jī)物材質(zhì)，，分量輕，壽命相對(duì)短，會(huì)老化，會(huì)變形扭曲，但雕塑一般是空心的，硬度就類似硬質(zhì)塑料，易碎，由于含有纖維，一般不會(huì)像塑料壞的嚴(yán)重，也便于修復(fù)，成本比較低?？梢哉f(shuō)是劉秀的前身，因?yàn)楣馕涞酆笃诘恼鞣聵I(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

鑄鐵馬雕塑、鑄銅馬雕塑相比起玻璃鋼馬雕塑來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品重，易受腐蝕，保存起來(lái)必須需嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心，不像玻璃鋼雕塑質(zhì)輕、耐磨、耐高溫，所以，在現(xiàn)代雕塑行業(yè)中，玻璃鋼雕塑產(chǎn)品越來(lái)越受到青睞。

在風(fēng)水里銅馬的造型有以一只馬背上騎著一只猴子這是“馬上封侯”（因?yàn)椤昂铩迸c“侯”同音）。這“馬上封侯”利公務(wù)員求升職之用。（以玉或金銀做的“馬上封侯”用途也一樣等同）   單純的銅馬造型在風(fēng)水里多運(yùn)用在擺在住宅的“驛馬位”求能外國(guó)或外地發(fā)展自己的事業(yè)的人士使用。這樣一來(lái)，以燕襯馬，讓飛燕與奔馬的速度有目共睹，使奔馬的動(dòng)勢(shì)凝固在一個(gè)靜止的空間，把一匹靜止的銅馬塑靈了、塑活了、塑絕了。馬有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，而在風(fēng)水學(xué)上并不將馬分為吉獸或兇獸，就是因?yàn)槠錃鈹?shù)無(wú)法輕易的掌握與控制，但是大部分的人還是將馬視為封官晉爵的吉獸。所以對(duì)于風(fēng)水馬的運(yùn)用得當(dāng)就相當(dāng)重要。馬雖然不能化煞，不過(guò)卻有提振人心的作用，由于本性的豪放不羈、加上有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，所以擺設(shè)風(fēng)水馬讓人有振作奮發(fā)的作為。

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進(jìn)忠銅雕質(zhì)量有保證，生產(chǎn)各種銅工藝品，動(dòng)物類，佛像類，城市雕塑類，大型工藝品廠，銅鐘，銅鼎，銅香爐，銅抽象人物，現(xiàn)代人物，古代人，真人雕塑，大型工藝品鑄造廠家。盡在河北進(jìn)忠銅雕鑄造廠家。只是到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，才從匈奴人那里學(xué)會(huì)了騎馬射術(shù)，馬也才開始了它征戰(zhàn)沙場(chǎng)的歷史。我廠位于唐縣田家莊東口區(qū)一家，經(jīng)營(yíng)本廠具有20年歷史，本廠證件俱在。本廠生產(chǎn)銅雕的品種齊全，只要你來(lái)圖來(lái)樣，即可定做精美銅雕工藝品

 我們更習(xí)慣稱之為“馬踏飛燕”，但這個(gè)說(shuō)法其實(shí)是錯(cuò)誤的！我不叫馬踏飛燕銅奔馬，東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威市雷臺(tái)漢墓，是東漢時(shí)期鎮(zhèn)守張掖（甘肅省省轄市）的軍事長(zhǎng)官?gòu)埬臣捌淦薜暮显崮埂?

“銅奔馬”是它早的名稱，后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)郭沫若在陪同柬埔寨賓奴親王訪問(wèn)蘭州時(shí)將這件國(guó)寶命名為“馬踏飛燕”。這個(gè)名字也在大眾心中流傳開來(lái)。

但其實(shí)馬踏飛燕這個(gè)說(shuō)法是有爭(zhēng)議的，有指出馬足下踩著的不是燕子，而是龍雀——一種神鳥，所以它應(yīng)該是“馬踏龍雀”或“馬超龍雀”。在1983年的文件中，使用的就是“馬超龍雀”這個(gè)說(shuō)法！銅擺件馬踏飛燕