紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無(wú)爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個(gè)新系列?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

簡(jiǎn)約空靈

　　明式家具的藝術(shù)魅力就是素雅簡(jiǎn)練、流暢空靈，但簡(jiǎn)練是位的，刪盡繁華，才能見(jiàn)其精神，達(dá)到藝術(shù)審美的境界。

　　一句簡(jiǎn)素空靈，把明式家具的審美指向表達(dá)得淋漓盡致。體現(xiàn)簡(jiǎn)素空靈之美的家具被推為之品，是有其藝術(shù)淵源和文化背景的，它直接受明清以來(lái)文人畫(huà)的影響，兩者在審美旨趣上一脈相通。除了古人的文字與畫(huà)作，其實(shí)從蘇州園林中也能看到不少雅舍經(jīng)典之作。明代文人畫(huà)及其對(duì)線(xiàn)條和墨韻的追求，就是強(qiáng)調(diào)線(xiàn)條所勾成的剛?cè)帷⒔節(jié)?、濃淡的?duì)比，勾成粗細(xì)、疏密、黑白、虛實(shí)的反差，勾成運(yùn)筆中急、徐、舒、緩的節(jié)奏的處理，以?xún)艋?、單純的筆墨給人的美感，表現(xiàn)文人內(nèi)心深沉的情感、精深的修養(yǎng)、藝術(shù)的趣味、獨(dú)特的個(gè)性，展現(xiàn)其文人性情深處超逸脫俗的心態(tài)。

雅舍的格局、陳設(shè)甚至細(xì)節(jié)，古代文人可謂竭盡鋪陳之能事。除了古人的文字與畫(huà)作，其實(shí)從蘇州園林中也能看到不少雅舍經(jīng)典之作。如留園軒外石林小院內(nèi)，幽徑繚曲，幾拳石，幾叢花，清幽寧?kù)o。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等值得注意的是，“硬木”不一定是“紅木”。室內(nèi)西窗外，峰石峋奇，微俯窺窗而親人。西窗下，琴磚上有瑤琴一囊。北墻上，花卉畫(huà)屏與尺幅華窗，兩相對(duì)映成趣。 

客廳中式裝飾紅木家私：面臨式

中式裝飾客廳紅木家私面臨式的鋪排使談天的主人和客人之間簡(jiǎn)單發(fā)生自然而親切的氛圍，但對(duì)于在客廳設(shè)立視聽(tīng)柜的空間來(lái)說(shuō)，又不太適宜。由于視聽(tīng)柜及視屏方位通常都在側(cè)向，看電視時(shí)，對(duì)于主坐位也要側(cè)著頭，是很不妥當(dāng)?shù)?。如今，隨著科技的發(fā)展，精密的數(shù)控機(jī)床等儀器一直在發(fā)展超越，以前是木匠手藝時(shí)代，現(xiàn)在是數(shù)控機(jī)床和機(jī)器人的時(shí)代，與過(guò)去不可同日而語(yǔ)。所以，現(xiàn)在盛行的做法是家私與電視柜相面臨，而不是沙發(fā)與沙發(fā)面臨。