河北宏達園林景觀雕塑公司，位于河北唐縣田家莊工業(yè)園區(qū)，以創(chuàng)作、設(shè)計、制作銅雕為主要產(chǎn)品，大型景觀雕塑，房地產(chǎn)雕塑，城市建設(shè)雕塑，街道小品雕塑，兒童雕塑，東西方人物雕塑，風(fēng)水動物雕塑，噴泉雕塑，大型佛像雕，鑄銅浮雕，鍛銅浮雕雕塑，銅鐘，銅鼎，銅香爐以及各種仿古青銅器等，我廠創(chuàng)建于1990年擁有充足的雕塑經(jīng)驗，我廠的銅馬雕塑，馬拉車雕塑，栩栩如生，惟妙惟肖，河北銅馬雕塑，馬拉車雕塑廠家----宏達雕塑工藝品制造有限公司。無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。

秦漢時期，我國制車技術(shù)又有了新的發(fā)展，其標(biāo)志就是一種新形制的雙轅車出現(xiàn)，它改變了獨？（車加舟）車必須系駕多馬才能行進的狀況，僅用單馬即可曳車。車形制的變革必然帶來系駕方法的變化，古老的軛？（革加引）式系駕法終于被一種新式的系駕法——“胸帶式系駕法”所取代。這種系駕方法就是將原先系一服馬的單（革加引）繩變?yōu)殡p？（革加引）繩，兩（革加引）前端不再系于軛？中國古代馬車的系駕法隨著車形制的變化，經(jīng)歷了三個主要發(fā)展階段，即軛。（車加句）上，而是連接一條繞過馬胸的寬革帶，此革帶稱“當(dāng)胸”，是曳車時的承力點。而軛這時僅僅起著支撐衡、轅的作用。這種系駕法較之前者既簡便也更科學(xué)，它將支點（軛）與曳車時的受力點（當(dāng)胸）分開，使馬體局部受力相應(yīng)減輕。胸帶式系駕法是我國古代系駕技術(shù)的一大進步，在當(dāng)時是為先進的一種系駕方法。這一系駕法在西方出現(xiàn)整整比我國晚了近一千年，即到了公元八世紀(jì)才開始應(yīng)用。而這時，我國古車的系駕法又進入了一個新的發(fā)展階段，開始向更為新式的系駕法——鞍套式系駕法過渡。 

唐縣宏達雕塑工藝品制造有限公司供應(yīng)馬拉車雕塑，天津馬拉車雕塑，鑄銅馬拉車雕塑，銅馬雕塑，戰(zhàn)馬雕塑，群馬雕塑等，馬拉車雕塑報價合理，做工精細，歡迎來圖來樣定做加工！

馬車是馬拉的車子，或載人，或運貨。馬車的歷史極為久遠，它幾乎與人類的文明一樣漫長。

早在原始社會，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人們就逐漸認(rèn)識到可以利用牲畜來拖曳、馱載重物。車輛出現(xiàn)以后，人們又認(rèn)識到可以利用牲畜來挽車。借助畜力挽車，可運輸比原先馱載量重十?dāng)?shù)倍的重物。早用來挽車的牲畜是馬和牛。

在古老的西方神話中，有著無數(shù)的英雄人物，他們充滿力量和愛，為世界和平與做著，由此，他們的形象成為了眾多藝術(shù)創(chuàng)作類的題材。而這時，我國古車的系駕法又進入了一個新的發(fā)展階段，開始向更為新式的系駕法——鞍套式系駕法過渡。在雕塑行業(yè)中，以神話人物為形象塑造的人物雕塑類型不計其數(shù)，這款駕著馬車的太陽女神銅雕塑就是其中之一，是一款歐式風(fēng)格雕塑類型，其人物原型來自于古老的西方神話。

傳說中，太陽之神的女兒麗璐西斯，每天幫太陽神操作著地球大陸的陽光，使萬物得到復(fù)蘇，整天都陽光明媚著。馬總是以昂揚的姿態(tài)展現(xiàn)，是人們奮發(fā)向上、勇往直前的動力，給人以精神上的鞭策，馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運輸以及軍事交戰(zhàn)等活動的主要動力，在人類生活中起著必不可少的作用，在人類歷史的發(fā)展進步中有著不可磨滅的功勞。但是，在月亮之神知道后，對此很不滿意，于是，叫了他的兒子“克里爾”，操作著黑夜，由此現(xiàn)在的白天和夜晚。關(guān)于太陽神，還有很多版本，中國的也有，但是，不管哪種，都是與太陽有關(guān)，都和人類的生活息息相關(guān)，所以，太陽女神代表著光明，代表著對時間的掌控。

由宏達雕塑鑄造的這款駕車的太陽女神銅雕塑，身披雙翅，一手握韁繩在奮力駕著車，似在追趕太陽的腳步，這款人物雕塑與動物雕塑充分結(jié)合的銅雕塑類型，非常精彩的展現(xiàn)了現(xiàn)代銅雕工藝的精華，精美絕倫的造型設(shè)計、細膩精致的做工，適合于各種園林、廣場等休閑場所的安置擺放，極具觀賞性。（車加句）上，而是連接一條繞過馬胸的寬革帶，此革帶稱“當(dāng)胸”，是曳車時的承力點。